СОЛОВЕЙ: значение слова

СОЛОВЕ́Й Ел. Як. (р. 1947), актриса. В 1983- 1991 играла в Ленингр. т-ре им. Ленсовета. Снималась в кино. Тонкое чувство стиля, точность формы позволили ей создать образы женщин разных эпох в ф.: "Король-олень", "Драма из старинной жизни", "Раба любви", "Неоконченная пьеса для механического пианино", "Несколько дней из жизни И.И. Обломова", "Жена ушла", "Факт" и др. С 1992 в США.

СОЛОВЕ́Й -вья, м. Буро-серая птичка сем. дроздовых, отличающаяся красивым пением. Трели соловья. Соловья баснями не кормят (поел.). Соловьем разливается кто-н. (говорит красноречиво, увлечённо; ирон.). II уменыи.-ласк. соловейчик, -а, м. II ласк. соловушка, -и, м. и соловейко, -и, м. II прил. соловьиный, -ая, -ое- Соловьиное пение. С. сад (в к-ром. поют соловьи).

соловья, м. 1. Певчая птица из сем. дроздовых, с серым оперением, стройного сложения, отличающаяся необыкновенно красивым пением. Соловей в кустах лавровых нежно песни ей поет. Пушкин. Соловей свищет в роще березовой. А. К. Толстой. Соловья баснями не кормят. Пословица. Поет, как соловей. 2. перен. О человеке с чистым, красивым, преимущ. высоким голосом, славящемся своим искусством пения (разг.)

1. м.
Маленькая певчая птица отряда воробьиных, отличающаяся красивым пением.
2. м. разг.
1) Человек с красивым, высоким голосом, славящийся своим пением.
2) перен. Краснобай.

м. соловушек, соловушка, соловейка, соловеюшка или соловейчик, соловчик, певчая пташка Luscinia; соловка ж. соловьиха, самка, которая не поет. Соловьев кроют понцами и лучком, на черных тараканов, на мурашиные яйца, до чего они лакомы. Венгерский соловей, другой вид, Рhilomela, больше нашего. Соловей свищет, щелкает, поет. Охотники различают все колена соловья, и дали им названия : булькание, клыкание, дробь, раскат, пленкание, лешева дудка, кукушкин перелет, гусачек, юлиная стукотня, почин, оттолчка, свисты, трели, стукотни и пр. Это плохой соловьишка. Соловей поет, себя тешит. Соловьем поет, а сам не знает о чем, пустой краснобай. Соловья баснями не кормят. Мал соловей, да голос велик (да голосист). Соловей - птичка невеличка, а заголосит - лес дрожит! Не выпускай соловья из клетки, пока песни не споет. Падок соловей на таракана, человек на льстивые речи. Собака лает, так соловей молчит. Все по местам, как соловьи по гнездам. Соловей начинает петь, когда напьется росы с березового листка (южн.). Кто при первом соловье скинет рубаху, того блохи не будут кусать. Соловей-разбойник, сказочный богатырь русский, сбивавший с ног посвистом. Соловьенок, -ныш, соловьиный птенец, гнездарь. Соловьиный свист. Спать соловьиным сном, будко. Голос соловьиный, рыло свиное. Борис-день, соловьиный день : начинают петь соловьи, 2 мая. Василиска, соловьиный день, сиб. 22 мая. На Василиска соловьев подслушивают, для ловли. Песни соловьиные, да промыслы воробьиные, а воробей вор. Соловей, кружек, каточек с крючком; вертится приводом и сучит бичевку, снурок; кличка от свиста, скрыла. С франц. поддельный ключ, отмычка. Соловейка, сиб. пташка, поющая соловьем; варакушка? Соловьевка, название повозок на деревяных пружинах, от имени изобретателя.

(Erithacus) ≈ род мелких певчих зубоклювых птиц из сем. дроздовых (Turdidae). К С. относят несколько (около 9) видов, из которых общеизвестны два европейских вида: обыкновенный , или восточный С. (E. philomela), распространенный по всей Европе кроме северных окраин ее, и западный С. (Er. luscinia), гнездящийся во всей Западной и центральной Европе. Оба вида зимуют в Африке. И тот, и другой вид окрашены сходно: верхняя сторона тела их ≈ буровато-серая, нижняя ≈ грязно-белая, хвост бурый с ржавым оттенком, но у восточного С. окраска в общем темнее и верхняя сторона тела с ясно выраженным оливковым оттенком. Восточный С., кроме того, крупнее (Е. philomela ≈ 19 стм, E. luscinia ≈ 7 стм), главное же отличие его заключается в том, что у него первые маховые перья относительно гораздо короче, чем у западного С. Все соловьи питаются исключительно насекомыми и преимущественно личинками их, отыскивая их на земле и в кустах. Кустарники, живые изгороди тенистых садов, опушки светлых рощ вблизи прудов и озер и вообще недалеко от воды ≈ суть любимые места, в которых держатся С. Гнезда С. вьют довольно небрежно в кустах над самой землей, причем главным материалом для постройки гнезд служат старые побуревшие листья деревьев. Полная кладка (1 раз в лето) состоит из шоколадно-зеленых одноцветных яиц. В период гнездования, т. е. с начала лета и до конца июня, песнь самца раздается каждую ночь. Ю. Вагнер. Песня восточного С. короче, чем западного, исполняется с малыми паузами между коленами, сильно и торжественно, причем отдельные колена отличаются звонкостью, полнотой и силой звука; песня западного С. исполняется медленнее, с довольно продолжительными паузами, причем в звуке чувствуется нежность и мелодичность. Вообще, местность, состояние погоды и, главным образом, пример старых певцов имеют огромное влияние на песню С.; там, где случайно появилось несколько хороших певцов, можно ожидать встретить в течение известного периода времени наилучше поющих С. Этим объясняется, что одно время славили…

Соловей Будимирович

≈ герой былины, известной в 10 записях, из которых старейшая принадлежит Кирше Данилову. Как обстоятельно выяснено проф. В. Ф. Миллером, эта былина ≈ северного, новгородского происхождения, хотя по своему действию и приурочена к киевскому циклу; это объяснение подтверждается и географическими данными былины (море Варяжское ≈ Финский залив, город Леденец ≈ замок Линдаписса около Ревеля, остров Кодольский ≈ Котлин), как это указал П. H. Милюков. С. Будимирович приезжает на Соколе-корабле в Киев сватать племянницу князя Владимира, Запаву Путятичну, строит в ее саду в одну ночь три чудесно изукрашенных терема и этими теремами, а также игрой на гуслях так прельщает Запаву, что она сама к нему приходит; они целуются, милуются и меняются золотыми перстнями, но мать С. уговаривает его, отсрочив свадьбу, съездить за синие моря; во время этой поездки, по варианту Кирши Данилова, благодаря такому же обману, как в былинах о Добрыне Никитиче, Запава соглашается выйти замуж за Давида Попова, но возвратившийся во время свадебного пира С. Будимирович разрушает план Попова и Запава идет за настоящего своего жениха. Как отметил проф Халанский, былина о С. Будимировиче имеет тесную связь со свадебными песнями по своей символике, по сюжету же она близко совпадает с повестью о Василии Златовласом, так что можно для повести и былины предположить общий источник, если не считать былины, возникшей под влиянием повести. В некоторых других былинах и у Кмиты Чернобыльского С. Будимирович смешивается с Соловьем разбойником (см.). См. Веселовский, "Южно-русские былины" (I и II); его же, "Заметки по литературе и народной словесности"; Вс. Ф. Миллер, "Очерки русской народной словесности" (М., 1897); его же, "Экскурсы в область русск. эпоса"; Халанский. "Великорусские былины киевского цикла"; его же, "Южно-славянские сказания о Кралевиче Марке"; Милюков, "Что такое "море Варяжское" и "город Леденец" (в "Юбилейном сборнике…

Соловей разбойник

Ахматович, Одихмантьевич , Рахматович , Рахманов ≈ птица рахманная , представляет собой, по определению академика Ягича, сложный образ, в котором есть черты птицы и человека, чудовищного богатыря. С. залег дорогу в Киев, по которой едет Илья Муромец; он тридцать лет никого не пропускает, оглушая своим свистом и ревом; его гнездо на 7 дубах, но есть у него и терем; у С. есть сыновья и дочь богатырша ≈ "перевозница". Илья привозит С. в Киев и за его коварство убивает его или подвергает иной казни. В одном случае С. является помощником Ильи в бою, и его образ сливается с представлением о С. Будимировиче. Академик Ягич пытался объяснить происхождение С. из легенд о Соломоне, но, как доказал проф. Вс. Ф. Миллер, для такого объяснения нет достаточных данных, а самое производство имени С. от Соломона, при чем впоследствии явилось представление о птице, оказывается крайне натянутым. В свою очередь, исходя из своей восточной гипотезы, Вс. Ф. Миллер сближает С. с иранской птицей Симургом, с богатырями Ауладом, Кергсаром, белым дивом, а в сказке об Еруслане Лазаревиче находит параллель к С. в образе Ивашки-сторожа. Подобное же предположение высказывал раньше В. В. Стасов. Проф. Халанский, сближая соответственную былину об Илье Муромце с германскими сказаниями о Тетлейфе, видит в С. отражение образа Зигурда. Историческую основу для представления о разбойнике Буслаев указывал в летописном сказании о разбойнике Могуте. Вообще литературная история типа С. до сих пор не вполне выяснена, так как во всех приведенных построениях, рядом с ценными указаниями, заключается немало произвола. См. Ягич, "Die christlich-mythologische Schicht in der russischen Volksepik" ("Arch. f ü r sl. Phil.", вып. I); Вс. Миллер, "Экскурсы" и "Очерки"; Халанский, "Южно-славянские сказания о Кралевиче Марке"; Буслаев, "Критич. зам. на книгу Ор. Миллера" ("Ж. M. H. Пр.", часть CLIX). А. Б.

солове́й

•род. п. -вья́, укр. соловíй, солове́й, блр. солове́йка, др.-русск. соловии, русск.-цслав. славии ἀηδών, болг. сла́вей, сербохорв. сла̀ву̑j, род. п. славу́jа, также сла̑вjа ж., сла̑вља, сла̑вjе, словен. slávǝc, род. п. slávca, чеш. slavík, слвц. slávik, польск. sɫowik, в.-луж. syɫobik, soɫobik, н.-луж. syɫojik, syɫojk, полаб. salǘöj.

•Праслав. *solvijь, производное от *solvъ "желтовато-серый"; см. солово́й; ср. Остхоф, Раrеrgа 96; Лёвенталь, Farbenbez. 16; Младенов 588; Брюкнер 501. Родственно др.-прусск. salowis "соловей", которое относится к слав. *solvijь, как др.-русск. жеравль – к лит. gérvė "журавль"; см. Эндзелин, RS 11, 37. Что касается знач., то ср. греч. χλωρηὶς ἀηδών, ξουθη ἀηδών; см. Шрадер–Неринг 2, 398. Нет основания отделять солово́й от этого слова и сближать его с лит. šalvas, šalvìs "хариус", вопреки Зубатому (AfslPh 16, 413 и сл.), Шпехту (122), Булаховскому (ОЛЯ 7, 110), Буге (KS I, 289), или сравнивать с д.-в.-н. swalawa "ласточка", др.-исл. svala – то же, англос. swealwe, вопреки Сольмсену (AfslPh 24, 575 и сл.), Торбьёрнссону (I, 26), Хольтхаузену (Awn. Wb. 290). Весьма сомнительно родство с греч. κολοιός "галка, Corvus monedula", вопреки Бецценбергеру (ВВ 27, 169). Распространено также собств. Солове́й, фам. Соловьёв, чеш. Slavík, польск. Sɫowik; см. Соболевский, ЖСт. I, 2, 98. Вместе с тем Солове́й Будими́рович – имя заморского богатыря, сватающего дочь Владимира (в былинах), может быть, также иноязычного происхождения. Согласно Хайнцелю (у Ягича, AfslPh 12, 602), здесь отражено распространенное имя собств. др.-исл. So _< lvi, др.-шв. Salve (Линд, Norsk-isl. Dорnаmn I, 1020). Знаменитого персонажа русск. народн. творчества – Соловья-разбойника О. Миллер (см. Ягич, там же, I, 125) пытался отождествить с могучим мордвином (XVII в.) близ Нижнего Новгорода. Ср. в связи с этим морд. salams "красть", salitśa "вор", фин. sala "тайное", мар. š…

солове́й, -вья́

солове́й

-в'я́, ч.

1. Маленький перелітний корисний птах родини горобиних, з сірим оперенням, самець якого чудово співає, особливо в період гніздування. Розливатися солов'єм .

2. перен. , розм. Людина, яка має гарний, перев. високий голос і володіє мистецтвом співу. || Про поета-лірика.

муж. nightingale заливаться соловьем, петь соловьем – разг. to trill away like a nightingale

солов|ей - м. nightingale
~ья баснями не кормят посл. е fine words butter no parsnips, it is no use preaching to a hungry man

соловей м Nachtigall f c а соловья баснями не кормят посл. @ von schönen Worten wird man nicht satt

имя собств. , сущ. муж. рода Соловей от слова: соловеть   глагол несоверш. вида что делать?
• Деепричастная форма: соловев, соловея
соловіти
• Дієприслівникова форма: соловівши, соловіючи

сущ. муж. рода ; одуш. орн. соловей от слова: соловеть   глагол несоверш. вида что делать?
• Деепричастная форма: соловев, соловея
соловіти
• Дієприслівникова форма: соловівши, соловіючи

м.
rossignol
m
••
соловь'я б'аснями не к'ормят погов. — прибл. ventre affamé n'a pas d'oreilles; on ne prend pas les mouches avec du vinaigre

солов́ей

м. ruiseñor m ••
• петь (залив'атья, разлив'аться) соловьем — hablar como un pico de oro, hablar con elocuencia y pasión
• соловь'я б'аснями не к'ормят погов. — no sólo de palabras vive el hombre; obras son amores que (y) no buenas razones

м.
usignolo; rosignolo книжн.
петь / заливаться соловьем — cantare / trillare come un usignolo
••
соловья баснями не кормят — a tavola non si chiacchiera, ma si mangia

slavík

салавей, соловьём заливаться — салаўём залівацца соловей-разбойник нар.-поэт. — салавей-разбойнік

słowik;

солове́й
m
zoöl. náchtegaal
соловья́ ба́снями́ не ко́рмят ( — sprw.) praatjes vúllen geen gaatjes, woorden alléen zijn niet voldóende;
( — bij úitnodiging om aan táfel te gaan na een lang gesprék) genóeg gepráat, láten we aan táfel gaan;
залива́ться/́ петь соловьём ( ovdr. ) — kwétteren (geaniméerd spréken);
Солове́й-разбо́йник — Solowej de Róver (figúur uit de Rus. folk. die voorbijgangers doodde met zijn gefuit)

солов/ей м, р. -вья, мн. -вьи булбул; петь (или заливаться, разливаться ) ~ъём ирон. булбулдек сайрамоќ, гапга чечанлик (гапдонлик) ќилмоќ.

м
bülbül
соловья баснями не кормят — погов. ¥ aç ayı oynamaz

luscinia [ae, f] ; luscinius [ii, m]; aëdon (f); philomela [ae, f];

najtingalo.

naytingal- nightingale.