СТРАСТЬ: значение слова

СТРАСТЬ -и, мн. -и, -ей, ж.

• 1. Сильная любовь, сильное чувственное влечение. Воспылать страстью к кому-н.

• 2. Сильно выраженное чувство, воодушевлённость. Страсти у спорщиков разгорелись. Со страстью делать что-н.

• 3. Крайнее увлечение, пристрастие к чему-н. Театр - его с. Увлечён до страсти чем-н. С. к картам. II унич. страстишка, -и, ж. (к 3 знач.).

СТРАСТЬ -и, мн. -и, -ей, ж, (прост.). Страх, ужас. Рассказывать про всякиестрасти. Натерпелся страстей. страсть, в знан. сказ. и парен. То же, что страх (в 3 знач.). С. устал. Влюблён - с.! Народу на улицах - с. * До страсти - очень сильно или очень много. До страсти перепугался. Народу собралось - до страсти. Страсти-мордасти (разг. шутл.) - о чём-н. очень страшном. Страсть как (какой) - то же, что страх как (какой). Страсть как перепугался. Народу страсть как много. Мороз страсть какой!

нареч. (простореч.). Очень, крайне, весьма. Ему страсть хочется взбежать на огибавшую весь дом висячую галерею. Гончаров .

страсти, мн. страсти, страстей, ж. 1. Сильное чувство, увлечение, создаваемое побуждениями инстинкта. У спорящих разгорелись страсти. Ведь страсть значит, когда чувство, влечение, привязанность или что-нибудь такое достигло до той степени, где уж перестает действовать рассудок? Гончаров . Давно ли народ твой игрушкой служил позорным страстям господина? Некрасов . Всю жизнь в толпе людей затерян, порой доступен их страстям. Тютчев .

к чему, с инф. и без доп. Сильное влечение к чему-н., постоянная склонность. В Маврушке ловкой зачем к пирожному припала страсть? Пушкин . Меня огорчает только твоя несчастная страсть к игре. Л. Толстой . Скажи мне, кумушка, что у тебя за страсть кур красть? Крылов . Мало-помалу новое занятие обращается у него в страсть. Ккрв. У ней (собаки) была такая страсть: что из мясного ни достанет, в минуту стянет. Крылов . 2. Сильная, безудержная любовь с крайним преобладанием чувственного, физического влечения. Феб, увидев ее, страстию к ней воспылал. Пушкин . Наука страсти нежной, которую воспел Назон. Пушкин . Ты ему отдаешься со страстию. Блок. 3. преимущ. мн. Страдание, мучение (книжн. старин.). Страсти христовы (церк.). 4. Страх, ужас, нечто страшное (простореч.). - Развоевался так, что на поди. Страсти, да и только! Посуду колотит. А. Острвскй. Про эти места рассказывали страсти: проезжих разбивал атаман Есмень Сокол. А.Н. Толстой . До страсти (простореч.) - крайне, очень. Он до страсти любил карты. Тургенев . Любит до страсти свой низменный край. Некрасов .

1. ж.
1)
а) Сильное чувство, увлечение, создаваемое побуждениями инстинкта.
б) Сильное влечение к чему-л., постоянная склонность.
2)
а) Сильная любовь с преобладанием чувственного, физического влечения.
б) перен. разг. Предмет такой любви.
2. ж. разг.-сниж.
Страх, ужас.
3. нареч. разг.-сниж.
1) Крайне, чрезвычайно.
2) Очень много, очень сильно.
4. предикатив разг.-сниж.
Очень, в высшей степени.
5. частица разг.-сниж.
Употр. при выражении изумления от чего-л., восхищения или ужаса в отношении кого-л., чего-л. многочисленного или очень большого, сильного.

ж. страсти мн. (страдать) страданье, муки, маета, мученье, телесная боль, душевная скорбь, тоска; особ. в знач. подвига, сознательное принятые на себя тяготы, мученичества. Страсти Христовы. Страсти св. мучеников. Страсти ради нищих и воздыхания убогих, ныне воскресну, глаголет Господь, Псалм. Многия страсти претерпесте страданий, Евр. Всяких страстей в плену натерпишься. Страх, испуг, ужас, боязнь. Ух, какие страсти! Со страстей без ума стал. Страсть берет глядеть на это! Он бить не бьет, только страсть дает. Кабы эта страсть да к ночи! Половина страстей с костей (со счета). Бездна, прoпасть, тма, множество, сила, ужас что; ужас как, весьма сильно, крайне, страх много или страшно сильно. У них страсть денег. Страсть, как больно. Страсть хочется. Страсть, как он скуп. Денег страсть, да не во что класть. Что мне прясть, коли готового страсть? Страсть, душевный порыв к чему, нравственая жажда, жаданье, алчба, безотчетное влеченье, необузданное, неразумное хотенье. В животном страсти слиты в одно с рассудком, образуя побудку, а потому в страстях животного всегда есть мера; страсти человека, напротив, отделены от разумного начала, подчинены ему, но вечно с ним враждуют и никакой меры не знают. Всякая страсть слепа и безумна, она не видит и не рассуждает. Человек в страсти пуще зверя. Страсть к игре. Скупость легко обращается в страсть. Нет страсти неистовее безумной любви, но и она гаснет со временем; напротив, властолюбие, обратившись в страсть, растет с годами. Любовь и ненависть противоположные страсти. Его обуяла несчастная страсть. В нем есть страстишка к картежи. Страстный, ко страсти относящийся; обуянный страстью; кто, по нраву, часто и горячо увлекается, кем владеют чувства, а не рассудок. Страстный охотник, - игрок; - поклонник, влюбленный. - суд, судья, пристрастный и неправедный. Страстно любить; - судить. Страстная неделя, последняя неделя великого поста, перед светлою, посвященная памяти страстей, страданий Господних. -служба, - евангелие. Страстница, страстная седмица, неделя. Страстник, -ница, кто стр…

I

•I, ж., род. п. -и, укр. страсть, блр. страсць, др.-русск., ст.-слав. страсть πάθος, ὀδύνη (Супр.), чеш. strast "горе, страдание, печаль", слвц. strаst᾽ – то же. Во всяком случае, связано со страда́ть (см.), из *strad-tь. Не существует никакого родства с *tręsǫ (см. трясу́), вопреки Иоклю (AfslPh 28, 7). II

•II "страх", остра́стка, страща́ть. Связано со страх (Мi. ЕW 324; Преобр. II, 394). Эти слова сравнивают с лтш. struõstît, struõstêt "угрожать, предостерегать" (см. Эндзелин, KZ 44, 65 и сл.; М.–Э. 3, 1099).

страсть, -и, мн. -и, -е́й

как стра́сть как...

какой стра́сть како́й...

см. горячность , любовь , очень
|| пылать страстью

— см. Чувства , Эмоции.

вожделение человека, не поддающееся контролю и оказывающее значительное воздействие на его мышление и поведение.
З. Фрейд уделял основное внимание рассмотрению бессознательных влечений человека. В одних работах он проводил различие между влечением и инстинктом, в других понятия «влечение» и «инстинкт» рассматривались в качестве равнозначных. Его представления о человеческих страстях входили в остов размышлений о влечениях и инстинктах как таковых, и в этом отношении сами страсти воспринимались как изначально присущие человеку, подобно влечению к деструктуивности или инстинкту агрессии.
Переосмысливая взгляды З. Фрейда на природу влечений человека, часть психоаналитиков по-иному подошли к трактовке человеческих страстей. Так, американский психоаналитик Э. Фромм (1900–1980) предложил такое видение человека, которое включало в себя культурные и социальные детерминанты. В работе «Бегство от свободы» (1941) он подчеркнул, что бессознательные стремления человека, включая любовь, ненависть, жажду власти, тенденцию к подчинению, влечение к чувственному наслаждению или страх перед ними, являются продуктами социального процесса формирования личности. Словом, «страсти человека и тревоги его – это продукт культуры».
В работе «Человек для себя» (1947) Э. Фромм подчеркнул, что большую часть «человеческих страстных влечений» невозможно объяснить силой инстинктов, а индивид обладает такими страстями, которые могут быть сильнее стремления к самосохранению. В книге «Анатомия человеческой деструктивности» (1973) он провел различие между инстинктами и страстями. Инстинкты, или естественные влечения, коренятся в физиологических потребностях человека, в то время как человеческие страсти – в его характере. Произрастающие из характера страсти (потребность в любви, нежности, свободе, разрушении, садизм, мазохизм и др.) соответствуют экзистенциальным потребностям человека. Если инстинкты – это ответ на физиологические потребности человека, то страсти – ответ на его экзистенциальные потребности. В отличие от инстинктов ст…