СИМ: значение слова

сия и сие.

см. сима.

Сим или Сым

≈ река Енисейской губернии и округа, левый приток Енисея. Река вытекает из болотистых и лесистых увалов, вначале течет на ЮВ, затем на В и СВ по низменной, лесистой и довольно широкой болотистой долине, впадает в Енисей в 14≈15 верстах ниже села Ярцевского, довольно широким устьем. Течение реки медленное, она в низовьях довольно широка, глубока и судоходна, хотя имеет немало отмелей. Притоки справа: Камалсис, Быдчес, Алысу и др., слева Колегус, Тогес, Кыксыс, Алгим и др. Долина реки пустынна и ненаселена и посещается только бродячими инородцами. В 1797 г. ген.-м. Новицкий представил проект соединения бассейнов Оби и Енисея каналом, через небольшой волок, разделяющий р. Тым, правый приток р. Оби, от верховьев р. С.; но ввиду значительных расходов, а также по маловодью речек, входивших в систему канала (Нелемки, левый прит. р. Тым, и Алгим, левый прит. С.), проект этот не осуществился. Дл. до 400 в. Н. Л.

Сим река Уфимской губернии

≈ река Уфимской губернии, приток реки Белой. Берет начало в Уральских горах и 20 верст течет между высокими горами; отвесные берега его состоят на этом протяжении из известняков, возвышаются от 20 до 30 саженей над рекой и очень живописны. На С. расположен чугунолитейный завод Симский, Балашова, близ которого на берегу реки находятся две пещеры. Длина 165 верст. В нижнем течении берега С. ровные и песчаные; течение чрезвычайно быстро.

Сим старший сын Ноя

(имя, название; Быт. VI, 10) ≈ старший сын Ноя, родоначальник многочисленного потомства. Из книги Бытия (XI, 10) видно, что С. родился, когда отцу его было 500 лет от роду или около того. С. со своею женою и прочим семейством спасся вместе с Ноем в ковчеге от потопа и жил 500 лет после рождения у него сына Арфаксада. Другие сыновья его ≈ Елам, Ассур, Луд и Арам. Почтение, какое оказали к отцу С. и Иафет, доставило им особое благословение, а Хам за непочтительность к отцу предан проклятию. С. считается родоначальником семитических народов. В потомстве С. первоначально сохранялись через предание учения веры и самые древние обыкновения.

•языческое божество в древней Руси, др.-русск. Симъ (Симарьгла, Лаврентьевск. летоп. под 980 г.). Древнейшая фонетическая форма не установлена. Шахматов (Пов. врем. лет 95) реконструирует Сѣмарьгла. Ср. лтш. saims, saimu vīrs "исполин, могучее существо", seime "великан"; см. Эндзелин, KZ 42, 379; М.–Э. 3, 636, 813; Мi. ЕW 296. Совершенно иначе этимологизировал это слово Ягич (AfslPh 37, 504 и сл.), который пытался связать его с семья́ (см.); ср. Гуйер, LF 47, 118. Погодин (ЖСт., 18, I, стр. 106) толкует Симарьгла как неправильно понятое σῆμα ΏΡήγλου "основанное Реглом = лат. regulus, т. е. правителем (в Корсуни)", против чего выступил Ягич (там же). С библейскими именами ᾽Ασιμάθ и ᾽Εργέλ сближает это название Соболевский ("Slavia", 7, 177), с греч.-егип. Σεμ ΏΗρακλῆς – Ягич (AfslPh 5, 6). Неясно.

•••

• [Сложение Сима +Рьгла по типу dvandva, в дв. числе, видит здесь Пизани ("Fоr Rоmаn Jakobson", 1956, стр. 392 и сл.), который толкует это слово как название божества челяди (Симъ) и хлеба (Рьглъ : ръжь). Иначе, от названия ир. демона Sīmorġ, этимологизирует Симарьгла Якобсон (IJSLP, 1/2, 1959, стр. 270). – Т.]

herewith, hereby

herewith, hereby

муж. Sim

иш
проволока; проволочный; провод; провода; струна

- см. Син- .