ПЕНАТЫ: значение слова

ПЕНА́ТЫ, у римлян боги-хранители, покровители домашнего очага, семьи, затем всего рим. народа. Перен. - домашний очаг, родной дом ("вернуться к своим пенатам").

"ПЕНА́ТЫ", музей-усадьба худ. И.Е. Репина в пос. Репино (б. Куоккала), близ С.-Петербурга. В "П.", где Репин жил в 1899-1930,- дом, парк с могилой художника, парковые постройки. Музей открыт в 1940 (сгорел в 1944), восстановлен и вновь открыт в 1962.

ПЕНА́ТЫ -ов (устар. и шутл.). Родной дом, родной кров [от имени пенатов - древне-римских богов, покровителей домашнего очага]. Вернуться к родным (своим) пенатам. Покинуть родные п. Отеческие п.

мн.
Боги - хранители домашнего очага, покоя (в древнеримской мифологии).

мн.
Домашний очаг, родной дом.

(Penates) ≈ y древних римлян боги домашнего продовольствия или кладовой (penus = съестные припасы). Они почитались у очага и близко стояли к культу Весты. Поскольку Веста была олицетворением духовного семейного начала, постольку П. олицетворяли собой материальную сторону семейной жизни. Они заботились о насущном хлебе для семьи, о том, чтобы домашний очаг доставлял семье обильную пищу, и потому тесно были связаны с семьей и почитались как dei Penates (лары не имели названия dei). Свои заботы о семье они разделяли с ларами (см.): участвовали во всех домашних огорчениях, радостях, несчастьях, покровительствовали всей семье и каждому ее члену в отдельности, особенно охраняли семейное спокойствие и довольство. Как боги питания, они почитались начатками пищи перед каждым приемом ее; перед их изображениями ставили солонки и тарелочки с небольшими дозами кушаний. Домашние П. (Penates familiares, privati, minores) сохраняли свое значение до последних времен язычества и даже перешли в область христианских религиозных представлений. Кроме частных П., были еще общественные (Penates publici, maiores), представители общественного благополучия, также стоявшие в связи с культом Весты. Каждый город имел свою Весту и своих П., не только у латинян, но вообще у всех италиков. Равным образом были П. у целых союзов: так, П. латинского союза имели святилище в городе Лавинии, куда сходились на поклонение им жители всех союзных городов. Каждый год консулы, преторы, диктаторы до вступления в должность и по сложении ее приносили здесь жертву перед изображениями П.; сюда приходили также для принесения жертв жрецы и военные начальники, отправлявшиеся в провинции. По преданию, П. Лавинии ≈ те самые, которые были унесены Энеем из Трои. Храм П. существовал и в Риме; первое упоминание о нем относится к 167 г. до Р. Х. Колонии зажигали огонь своего общественного очага у очага своей метрополии и переносили с собой на новое поселение старых Пенатов. П. были чисто римскими божествами; на это указывает их отвлеченно-символический, безличный характер…

[лат. penates] - 1) по верованиям древних римлян - боги-хранители; почитались п., опекавшие благополучие всего государства, а также охранители семьи и домашнего очага; 2) родной дом, домашний очаг.

пена́ты

•мн. "домашние божества", поэт. (Жуковский). Через нем. Реnаtеn или франц. рénаtеs (мн.) из лат. реnātеs.

пена́ты, -ов

мн.
миф. поэт. Penates вернуться к

пенат|ы - мн. миф., поэт. Penates
вернуться к своим ~ам е return to oneś hearth and home

сущ. пенати

пен́аты

мн. ист. , поэт. penates m pl
• верн'уться к сво'им пен'атам — volver a sus penates

мн. высок.
penati m pl
вернуться к своим пенатам — tornare a patri lari; tornare ai propri penati

пенаты, вернуться к своим пенатам уст. — вярнуцца да сваіх пенатаў

penaty;

пена́ты
pl
Arch. penáten

[пенатов] მრ. ძვ. პენატები, მშობლიური კერა, ოჯახი:
• он вернулся к ( родным, своим ) п-ам მშობლიურ კერას დაუბრუნდა.

penates, [ium, mpl];