ДЕСЯТИНА: значение слова

ДЕСЯТИ́НА, осн. дометрич. рус. мера площади, равная 2400 кв. саженей (1,09 га, т.н. казённая). В 18 - нач. 19 вв. употреблялась Д. владельческая (хозяйственная), равная 3200 кв. саженей (1,45 га).

ДЕСЯТИ́НА ЦЕРКОВНАЯ, отчисления в пользу служителей церкви десятой части доходов верующих. Существовала в древние времена у мн. народов. Упоминается в Библии. Сохранялась в феод. Европе, а также в России. В наст. время существует у адвентистов.

ДЕСЯТИ́НА -ы, ж. Старая русская мера земельной площади, равная 2400 кв. саженям или 1,09 гектара. II прил. десятинный, -ая, -ое.

Десятина в Библии

или десятая часть ≈ в Ветхом Завете (Бытие XIV, 20) род дара Богу, известный евреям еще задолго до времен Моисея. Д. восходит к Аврааму, который дал первосвященнику Мельхиседеку десятую часть всей добычи, полученной им от четырех побежденных царей. Д. состояла из десятой части произведений земли, стад и т. п. и шла в пользу левитов, не имевших собственной земли, и служила для них средством существования. Десятую часть от Д. левиты, в свою очередь, отчисляли на содержание первосвященника (Числ. XVIII, 21≈32). Д. натурой дозволялось заменять и деньгами (Второз. XIV, 24-26).

Десятина поземельная мера

≈ русская поземельная мера. В старину у нас величину полей обозначали, кроме Д., сохами, вытями, мерами посева ≈ четвертями, короблями и пр. В Д. считали две четверти (посева), в выти ≈ 12 четвертей, в сохе доброй земли 800, средней 1200, худой 1800. Межевой инструкцией 1753 г. положено Д. считать в 2400 кв. саж. Старая Д. ≈ квадрат, в котором каждая сторона = ¹ / ₁₀ вер.; следовательно, имела 2500 кв. саж. Новая Д. ( казенная, тридцатка или сороковка ) представляет прямоугольный параллелограмм, в котором стороны = 80×30 или 60×40 = 2400 кв. саж. Хозяйственная косая Д . = 80×40 = 3200 кв. саж. Хозяйственная круглая Д . = 60×60 = 3600 кв. саж. Сотенная Д . = 100×100 = 10000 кв. саж. В Астраханской губернии Д. имеет 100 саж. длинны, 10 саж. поперечника. Двадесятная Д . = 20×100 кв. саж. Бахчевая Д . = 80×10 кв. саж. См. Таблицы перевода etc.

Десятина род повинности

≈ на западе Европы первоначально была простым добровольным приношением в церковь десятой части доходов; но мало-помалу церковь сделала Д. обязательной: Турский собор 567 г. приглашал верных вносить Д., Маконский собор 585 г. уже предписывал платить Д., под угрозой отлучения. Карл Великий в 779 г. превратил ее в повинность, которая налагалась на всех в силу государственного закона, под страхом уголовных кар (у саксов ≈ прямо смертной казни). Вместе с этим Карл Великий предписал делить Д. на три части: 1) на построение и украшение церквей; 2) на бедных, странников и богомольцев и 3) на содержание духовенства. Духовенство все более и более увеличивало тяжесть этого налога, падавшего первоначально лишь на доход с земледелия: Д. стали требовать со всех вообще прибыльных занятий, хотя бы даже и безнравственных (особенно с XII в., при папе Александре III). Вместе с тем церковь все более и более уклонялась от того, чтобы давать Д. надлежащее назначение. Нуждаясь в защите и ища ее в феодальном сословии, епископы и аббаты нередко отдавали Д. в лен (инфеодировали, откуда dîme inféodée) соседним сеньорам, что составляет одну из любопытных сторон феодализма в церкви. С усилением власти королей духовенству пришлось делиться Д. и с последними. Наконец и папы стали также требовать часть Д. в свою пользу. Благодаря тому, что Д. представляла собой весьма крупный доход церкви, ложившийся тяжелым бременем на светское общество, и что на часть этого дохода клира заявляли притязание папство, королевская власть и феодальные сеньоры, Д. служила нередко предметом очень резких столкновений между отдельными элементами средневекового общества (такова, напр., вековая борьба из-за Д. в Польше между шляхтой и духовенством, о чем, между прочим, см. в книге проф. Любовича: "История реформации в Польше"). В эпоху реформации католическая церковь лишилась в большей части протестантских стран всех своих мирских владений и доходов, сделавшихся достоянием светской власти и дворянства (см. Секуля…

Десятина род повинности (дополнение к статье)

≈ Д. в смысле налога существовала и в России, где для сбора ее при епископских кафедрах существовали особые должностные лица ≈ десятильники (см.). Д. в древней России назывались также небольшие округа в епархиях, порученные ведению сначала десятильников, а потом поповских старост. Кроме десятильника, в десятинах после Стоглавого собора появляются десятские священники, исполнявшие часть обязанностей десятильника; в Москве их выбирали еще в XVIII веке.