ЭСТЕТИКА: значение слова

ЭСТЕ́ТИКА (от греч. aisthetikos - чувствующий, чувственный), филос. наука, изучающая сферу эстетического как специфич. проявления ценностного отношения между человеком и миром и область худ. деятельности людей. Как особая дисциплина вычленяется в 18 в. у А. Баумгартена, введшего самый термин "Э." для обозначения "науки о чувственном знании" - низш. теории познания, дополняющей логику; у И. Канта Э.- наука о "правилах чувственности вообще". Наряду с этим в нем. классич. Э. 18 - нач. 19 вв. развивается понимание Э. как философии иск-ва, закрепляющееся у Г.В.Ф. Гегеля. Осн. проблемой филос.-эстетич. мысли древности, средневековья и в значит. мере нового времени является проблема прекрасного .

ЭСТЕ́ТИКА ТЕХНИЧЕСКАЯ, изучает социально-культурные, техн. и эстетич. проблемы формирования гармоничной предметной среды, создаваемой средствами пром. произ-ва. Составляя теоретич. основу дизайна, Э.т. изучает его обществ. природу и закономерности развития, принципы и методы худ. конструирования, проблемы проф. творчества художника-конструктора (дизайнера).

ЭСТЕТИКА [тэ], -и, ж.

• 1. Философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии. Курс эстетики.

• 2.

эстетики, мн. нет, ж. 1. Наука об эстетических явлениях, о прекрасном, об искусстве как особом виде общественной идеологии (искус.).

Система взглядов на искусство, к-рой придерживается кто-н. (книжн.). Эстетика Пушкина. Каждый класс несет с собой эстетику, если у него свой образ жизни, свой подход к действительности. Луначарский. 2. То же, что эстетизм (книжн.). Марианна восставала на эстетику. Тургенев.

ж.
1) Философское учение о сущности и формах прекрасного в искусстве, художественном творчестве, природе и в жизни.
2) Система взглядов на искусство или на какой-л. его вид, которой придерживается кто-л.
3) Красота, художественность в чем-л.

ж. греч. ученье или теория об изящном, об изяществе в художествах. -тическое чувство или вкус, изящный. Эстетик, теорик в изящных искуствах.

≈ составляет особую отрасль философии, занимающуюся красотой и искусством. Самый термин Э. происходит от греческого αίσθετικός, что значит чувственный, и в таком смысле встречается еще у самого основателя науки о прекрасном, Канта, в "Критике чистого разума". Современное специальное значение он впервые получил в книге Баумгартена "Aesthetica" (1750). В логике Вольфа, кроме познания разумом, стремящимся к истине, предполагалось еще одно смутное чувственное познание (verwo r rene Vorstellung). Это особое познание, под названием cognitio sensitiva, и исследовал в своей книге Баумгартен, находя, что совершенство, достигаемое этим познанием, есть красота (Perfectio cognitionis sensitivae...est pulchritudo). Э., наука о чувственном познании, превратилась, таким образом, в науку о красоте. Когда Кант, в "Критике силы суждения", старался определить восприятие прекрасного, ему оставалось только, следуя терминологии Баумгартена, назвать его эстетическим. Став наукой о красивом, Э. сама собой оказалась одновременно и наукой об искусстве. Изящные искусства (les beaux arts, die sch önen Kü nste, artes pulchre cogitandi) понимались неизменно как деятельность, направленная на создание красивого; отсюда Э. являлась наукой , наследующей красоту , как воспринимаемую нами из природы , так и нами самими создаваемую средствами искусства. За последнее время, однако, объем Э. значительно изменился, и теперь такое определение стало уже не только неточным, но и прямо неверным. Прежде всего, исконно рядом с красотой в нашу науку вводились такие термины, как возвышенный, трагический, комический , признаваемые моментами или видоизменениями красоты (другие термины, как прелестный, нежный, грациозный, только промелькнули и не возымели никакого влияния). Но, спрашивается, как быть с уродливым? Входит ли в Э. учение о восприятии уродливого или вообще некрасивого? Суждение о нем сходно суждению о красивом, и нельзя, вместе с Розенкранцем, говорить, будто восприятие всего некрас…

[<гр. aisthetikos относящийся к чувственному восприятию] - философская дисциплина, изучающая выразительные формы, соответствующие представлениям о прекрасном, безобразном, возвышенном, низменном и т. д.; обращаясь к художественному творчеству, э. изучает искусство как одну из форм идеологии, законы развития искусства, его идейное содержание, художественные формы и общественную роль; марксистско-ленинская э. утверждает общественно-исторический характер эстетических явлений и художественного творчества, обосновывает принципы реализма, народности, партийности искусства.

эсте́тика

•Восходит к индивидуальному новообразованию франкфуртского профессора А. Г. Баумгартена, ср. его сочинение "Аеsthеtiса", 1750 г. и сл., по аналогии греч. αἰσθητικη (τέχνη) "наука об объектах чувственного восприятия" (αἰσθητά); см. Шульц I, 56.