ЧАСОСЛОВ: значение слова

ЧАСОСЛО́В, правосл. богослужебная книга, содержащая молитвы и песнопения суточного круга богослужения, в т.ч. служб, называемых "часами" (отсюда назв.).

ЧАСОСЛОВ -а, м. Книга песнопений и молитв для ежедневных служб (кроме литургии) в православной церкви.

часослова, м. (церк.). Книга, содержащая в себе текст нек-рых церковных служб - часов (см. час в 9 знач.). Встарину учились читать по часослову. Он доучивает часослов, а там, думать надобно, примутся и за псалтырь. Фонвизин.

м.
Книга, содержащая в себе текст некоторых церковных служб, часов (2*3).

≈ церковно-богослужебная книга, относящаяся к общественному богослужению. В противоположность Служебнику, Ч. предназначается для чтецов и певцов. Он заключает в себе неизменяемые молитвословия ежедневных служб церковных ≈ утрени, полунощницы, часов с междочасием, изобразительных, вечерни и повечерия. От службы часов и самая книга получила свое название. Кроме того Ч., как и Служебник, содержит в себе чины и молитвы, присоединяемые к означенным службам круга дневного, каковы: утренние молитвы, последование возвышения панагии, благословение трапезы, канон Богородице и молитвы на сон грядущим. Присоединяются также к Ч. краткие изменяемые песнопения, которые бывают одни и те же во многих службах известного дня: тропари, кондаки, богородичны, прокимны и причастны, принадлежащие к богослужению круга седмичного и годового. Есть в Ч., как и в Служебнике, месяцеслов с тропарями, кондаками, прокимнами, причастными, величаниями и указаниями евангельских и апостольских чтений. Наконец, при нем прилагаются зрячая пасхалия, индиктион и лунник, чтобы знать, в какие дни приходятся подвижные праздники и посты. Ч. различается великий и малый: последний есть сокращение первого. Основное содержание Ч., как и Служебника, носит на себе печать глубокой древности. Первоначальное составление книги приписывается преп. Савве Освященному: она заключала в себе тогда чинопоследования ежедневных церковных служб. Дополнения к Ч. сделаны, как полагают, св. Иоанном Дамаскином и Феодором Студитом. Однако, Ч. и после того был дополняем как в церкви греческой, так и в русской, которая заимствовала от первой самый Ч. и дополнения к нему. Малый Ч., по-видимому, предназначался первоначально для бедных церквей, так как он заключает в себе по местам и устав; кроме того, он издавался и с учебною целью.

часосло́в

•цслав. часословъ. Калька греч. ὡρολόγιον – то же (Мi.LP 1111).