ФАРИСЕИ: значение слова

ФАРИСЕ́И (греч. pharisaioi, от др.-евр. перушим - отделившиеся), представители обществ.- религ. течения в Иудее во 2 в. до н.э.- 2 в. н.э. Ф.- создатели Устного учения (закона), зафиксированного в Мишне (см. Талмуд ). В Евангелиях Ф. наз. лицемерами. Отсюда переносное значение слова - лицемер, ханжа.

мн.
Представители религиозно-политической секты в Древней Иудее, отличавшиеся показным, лицемерным исполнением правил благочестия.

[Происхождение слова Ф. не совсем ясно. Некоторые полагают, что слово Ф. означает "отделившиеся", т. е. лица, которые вследствие строгого исполнения законов о ритуальной чистоте стремились избегать соприкосновения со всем тем (вещами и людьми), что могло нарушить чистоту. Но последнее не есть самое характерное для Ф.; ессеи еще в большей степени изолировались от других людей. Другие производят слово Ф. от глагола "pharesch" ≈ объяснять, толковать, ввиду того, что Ф. отличались как толкователи закона; но такому объяснению не соответствует грамматическая форма этого слова на еврейском языке.] ≈ название одной из трех древнееврейских сект (см. Саддукеи и Ессеи), возникших в эпоху расцвета Маккавеев (ок. 150 лет до Р. Х.), хотя зародыш фарисейских учений должен быть отнесен к времени Ездры. Саддукеи, как секта политическая по преимуществу, прекратили свое существование вместе с прекращением государственной жизни Иудеи; ессеи, как секта чисто религиозная и всегда державшаяся вдали от всяких политических треволнений, в значительной части своей примкнули к учению Христа и образовали первые еврейско-христианские общины в Иудее; третья секта ≈ фарисейская, слившись с народом, положила основание талмудическому еврейству. Талмуд, признаваемый дальнейшим развитием учения Ф., содержит богатый материал для суждения об этой секте. Эти данные дополняются сведениями, сохранившимися у еврейского историка Иосифа Флавия. Последний хотя происходил из дома первосвященников, которые почти все были саддукеями, но после тщательного изучения всех трех сект примкнул к фарисейской, которую описывает как философскую школу, сравнивая ее с греческой школой стоиков. В догматическом отношении Ф., по его словам, "все совершающееся ставят в зависимость от Бога и судьбы и учат, что, хотя человеку предоставлена свобода выбора между честными и бесчестными поступками, но в этом участвует также предопределение судьбы". В этом отношении они занимали середину между ессеями, которые все приписывали предопределению, и саддукея…

[<др.-евр.]-1) представители религиозно-политической секты в др. иудее, выражавшей интересы зажиточных слоев иудейского населения; ф. отличались фанатизмом и лицемерным исполнением правил благочестия; 2) лицемеры, ханжи.