СОБЕСЕДОВАНИЕ: значение слова

СОБЕСЕДОВАНИЕ -я, ср.

• 1. То же, что беседа (устар.). Дружеское с.

• 2.Специально организованная беседа на общественные, научные, учебные темы. Провести с. Экзамен в форме собеседования.

собеседования, ср. (книжн.). Беседа на научные, политические и т. п. темы. Провести собеседование с кем-н. Я положительно не понимаю, почему я обязан воздерживаться от собеседований с мужиком. Салтыков-Щедрин.

ср.
1) Разговор, беседа.
2) Специальная беседа на какие-л. темы, рассчитанная на обмен мнениями между присутствующими, выяснение каких-л. вопросов.

собесе́дование, -я

см. спор

ср. interview, interlocution

с. interview

собеседование с Gespräch n 1a, Aus|sprache f c; Unterhaltung f c (беседа); Einstellungsgespräch n (при приёме на работу); Kolloquium n 1, pl -qui|en (коллоквиум)

кого-чего с кем-чем сущ. ср. рода співбесіда імен. жін. роду

с.
conférence
f ; causerie f , entretien m ( беседа )

собес́едование

с. interlocución f , conversación f , coloquio m ; charla f ( беседа ) собирательное (существительное), собирательно

с.
conversazione f, colloquio m; interlocuzione f ( редко )

pohovor

beseda

гутарка

1.
pogawędka, rozmowa;
2. dysputa;
3. wstępna rozmowa z kandydatem na studia;

собесе́дование
n
conversátie, collóquium ^het , sámenspraak, gesprék ^het ;
(bij hóger ónderwijs) toelatingsgesprek ^het

собеседование с сућбатлашиш; сућбат; провести ~ с абитуриентами абитуриентлар билан сућбатлашмоќ (сућбат ўтказмоќ).

с
mülakat

colloquium [ii, n] ; schola [ae, f] (de aliqua re); fabula [ae, f] (fabulae convivales);

— особая форма общения. А. А. Ухтомский различал эмпирически данное и подлинное С. Первое, постоянно нас сопровождающее, еще не есть С. в подлинном смысле слова и в подлинном понимании каждым другого! Эмпирическое С. м. б. сопряжено с солипсизмом. Настоящее С. есть дело трудного достигания, когда самоутверждение перестает стоять заслонкою между людьми. Это живое, культурное общение, в котором открыты уши каждого для всех прочих и в котором строится история. Подлинное С. представляет собой важное средство индивидуализации, когда собеседники «читаются до глубины и потому получают ответы на свои дела, которые для них самих еще не поняты, а только еще носятся в досознательном и готовятся открыться» (Ухтомский А. А. Заслуженный собеседник. — Рыбинск. 1997, с. 229). Условием и результатом такого С. является любовное, симпатическое или сочувственное понимание. (В. П. Зинченко.)