СЕРАФИМ: значение слова

СЕРАФИ́М САРОВСКИЙ (в миру Прох. Исид. Мошнин) (1754, по др. данным, 1759-1833), один из наиболее почитаемых святых Рус. правосл. церкви. Послушник, затем монах Саровской пустыни (Тамбовская губ., ныне Нижегородская обл.). С 1793 иеромонах, в 1794-1810 в отшельничестве в "дальней пустыньке", с 1810 "затворился" в монастыре. Выйдя в 1820 из затвора, начал принимать верующих, к-рые приходили к нему за утешением и исцелением. Участвовал в стр-ве Серафимо-Дивеевского монастыря.

СЕРАФИМ -а, м. В христианстве: ангел, относящийся к одному из высших ангельских ликов. II прил. серафимский, -ая, -ое.

серафима, м. (др.-евр. мн. ч. seraphim, букв. сожигающие) (церк.). По христианскому вероучению - ангел высшего чина, изображаемый на иконах шестикрылым. И шестикрылый серафим на перепутье мне явился. Пушкин.

м.
Ангел высшего чина (обычно изображаемый шестикрылым).

м.
Ангел высшего чина (обычно изображаемый шестикрылым).

Серафим из Эски-Загры

≈ болгарский священник, деятель болгарского возрождения. Вместе с жителем Эски-Загры Петром Сапуновым издал в 1828 г. перевод Нового Завета на болгарский язык ≈ одну из первых книг, которые болгарский народ мог читать на своем родном языке, а не на греческом. См. "Периодическо Списание на Блгарско-то Книжовно Дружество" (IV).

Серафим из рода Погонатов

≈ грек, иеромонах. Перевел Евангелие на народный греческий язык (1703); в 1703 ≈ 6 гг. ездил с просьбою об освобождении греков в Англию, Голландию, Россию, Данию, Пруссию и Польшу; служил переводчиком при дворе польского короля. В конце 1731 г. Серафим прибыл в Москву. Здесь его приняли за шпиона; допрашивавший его Феофан Прокопович доложил его ответы "с изъявлением немалого своего подозрения", после чего и дело, и сам С. были переданы в тайную канцелярию; оттуда он попал в Охотский острог, где и умер. Ср. Есипов, "Люди старого века" (СПб., 1880). В. Р ≈ в.

Серафим богослов-писатель

( в миру Сергей Иванович Борзецовский ; 1848≈1885) ≈ писатель, воспитанник Московской духовной академии, иеромонах московского Андроньева монастыря; напечатал: "Объяснение догматиков восьми гласов" (М., 1878), "Объяснение песни: "О тебе радуется"" (М., 1883) и ряд статей в "Душеполезном чтении".

Серафим в мире Леонид Михайлович Чичегов

(род. в 1856 г.) ≈ писатель, епископ орловский и севский, из дворян Костромской губ.; образование получил в пажеском корпусе. Его труды: "Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря Нижегородской губ., Ардатовского уезда, с жизнеописанием основателей ее" (М., 1896); "Краткое содержание летописи Серафимо-Дивеевского монастыря, с жизнеописанием основателей" (М., 1896).

Серафим в мире Прохор Сидоров <i> </i> Мошнин (дополнение к статье)

≈ преподобный, старец-пустынножитель и затворник. Сын купца; род. в г. Курске в 1759 г. В 1778 г. поступил в число послушников Саровской пустыни. Проходил послушания келейные, общественные, братские и монастырские. Пройдя в 8 лет все степени монастырского искуса, был пострижен в монашество и назван С.; в 1793 г. рукоположен в иеромонаха. Добровольно удалясь в пустыню, проводил все время в строгом посте, в трудах и в молитве. Затем он наложил на себя трехлетнее молчальничество, позже ≈ затворничество, полное в продолжение пяти лет и ослабленное, т. е. с открытыми для посетителей дверьми, в продолжение десяти лет. По выходе из затвора приложил особые заботы к устроению и расширению Дивеевской женской общины, образовав особую Серафимо-Дивеевскую общину. Труды его простирались и на устройство Ардатовской женской обители и Зеленогорской общины. Многие стекались к его келье, открывали ему тайны своей совести, поверяли свои скорби и нужды. Скончался С. 2 января 1833 г. 19 июля 1903 г. последовало открытие его мощей. См. епископ Евдоким, "У мощей преподобн. С. Саровского" (СПб., 1903); Кедров, "Народный богомолец препод. С., старец Саровский" (М., 1903); H. О. Корольков, "Новоявленный угодник Божий, препод. С., чудотворец Саровский" (1903); прот. И. Морев, "Преподобный С., Саровский чудотворец" (СПб., 1904); свящ. Г. Петров, "Преподобный С. Саровский" (М., 1904); Е. Поселянин,. "Преподобный С., Саровский чудотворец" (СПб., 1903); "Препод. С. как прозорливец" (M., 1904): "Саровские торжества, происходившие в июле месяце 1903 г. по случаю открытия св. мощей препод. С., саровского чудотворца" (Одесса, 1903); проф. А. Царевский, "Саровская пустынь" (Казань, 1903); П. Малицкий, "Саровская пустынь и великий подвижник ее препод. старец С." (Тула, 1903).

Серафим в мире Симеон Иванович Жемчужников

(1843≈1887) ≈ епископ аксайский, воспитанник Киевской духовной академии. Составил "Уроки по православному хрисгианскому катехизису" (Козлов, 1890).

Серафим в миру Семен Авдиевич Веснин

≈ см. Святогорец.

Серафим епископ Острожский

( в миру Яков Мещеряков ; род. в 1861 г.) ≈ епископ Острожский, второй викарий Волынской епархии, воспитанник СПб. духовной акад. Написал: "Прорицатель Валаам. Кн. Числ XXII ≈ XXV гл." (СПб., 1899, магист. диссерт.).

Серафим митрополит

( в миру Стефан Васильевич Глаголевский ; 1763≈1843) ≈ митрополит СПб., сын дьячка; учился в Славяно-греко-латинской акад., слушал лекции в Моск. университете и занимался в филологической семинарии Новиковского "Дружеского общества". Приняв монашество, был назначен префектом и преподавателем философии в академии; был викарием Московской епархии, епископом Вятским и Смоленским, архиепископом Минским и Тверским, митрополитом Московским. В 1821 г. переведен митрополитом в СПб. Здесь на долю С. выпала роль вождя в борьбе церкви с мистицизмом и библейскими обществами, пользовавшимися покровительством кн. А. Н. Голицына и самого императора Александра. Искусный и деятельный церковный администратор, он оказался не на высоте своего нового призвания. Его отрицательное отношение к самому принципу перевода Библии на русский язык выразилось в особенности в борьбе его против Г. П. Павского (см.), перевод которого, неверно и неточно записанный студентами, смущал умы. В печати есть его "Слова", сказанные при вступлении на СПб. митрополию (1821), приветственные речи имп. Александру I в Москве (1820) и в Библейском обществе (1821), императору Николаю I по совершении коронования (1826). В рукописях имеются составленное им опровержение книги Гюйон "О младенчестве Иисуса" и письма к государю, предупреждающие относительно опасностей от мистицизма того времени. Ср. "Историко-статист. сведения о СПб. епархии" (т. 8, СПб., 1884); "История московского епархиального управления" Н. И. Розанова (1871); "История Троицкой лаврской семинарии" Смирнова (1867). Н. Б ≈ в.

Серафим монах Саровской пустыни

(1760≈ 1833) ≈ монах Саровской пустыни, в течение 55-ти лет бывший, по выражению Филарета, архиеп. Черниговского, "самым великим подвижником благочестия последних времен", приносивший много пользы народу своими трогательными и живыми беседами. См. "Сказания о жизни и подвигах блаженной памяти о. Серафима" (М., 1831); "Сказание о подвигах С." в журн. "Маяк", 1845 г. т. XVI; архим. Сергия, "Сказание о старце Серафиме" (1858); "Сказание о подвигах Серафима" (1856).

Серафим проповедник

( в миру Александр Аретинский ; 1812≈1886) ≈ проповедник. Окончил курс в Киевской духовной академии, был инспектором и ректором в нескольких семинариях, затем епископом Чигиринским и, наконец, епископом и архиепископом Воронежским. Соч. его: "Слова и речи" (Казань, 1848) и "Слова и речи", с приложением магистерской диссертации "Рассуждение о том, что истинная философия может быть почерпнута только из Божественного откровения" (СПб., 1876).

серафи́м

•др.-русск., ст.-слав. серафимъ Σεραφίμ (Супр. и др.). Из греч. Σεραφίμ от др.-еврейск. serāfīm, мн. От sārāf "жечь" (Гуте 611; Литтман 28; Локоч 150; Фасмер, Гр.-сл. эт. 177). Ср. херуви́м.

серафи́м, -а (ангел)

Саровский Серафи́м Саро́вский

см. ангел

серафи́м

-а, ч. В іудейській та християнській релігіях – ангел вищого рангу, зображуваний із шістьма крилами.

муж.
церк. seraph мн. -phim, -phs

seraph

имя собств. , сущ. муж. рода Серафім

сущ. муж. рода ; одуш. рел. серафим

м. рел.
séraphin
m

сераф́им

м. рел. serafín m

м. рел. поэт.
serafino

serafín

серафім

серафи́м
m
serafíjn, seraf