ПРОСВЕЩЕНИЕ: значение слова

ПРОСВЕЩЕ́НИЕ, идейное течение 18 - сер. 19 вв., основанное на убеждении в решающей роли разума и науки в познании "естеств. порядка", соответствующего подлинной природе человека и общества. Невежество, мракобесие, религ. фанатизм просветители считали причинами человеческих бедствий; выступали против феод.-абсолютистского режима, за полит. свободу, гражд. равенство. Гл. представители П. в Англии (где оно возникло) - Дж. Локк, Дж.А. Коллинз, Дж. Толанд, А.Э. Шефтсбери; во Франции (период наиб. распространения здесь П. между 1715 и 1789 наз. "веком П.") - Вольтер, Ш. Монтескьё, Ж.Ж. Руссо, Д. Дидро, К.А. Гельвеций, П.А. Гольбах; в Германии - Г.Э. Лессинг, И.Г. Гердер, И.В. Гёте; в США - Т. Джефферсон, Б. Франклин, Т. Пейн; в России - Н.И. Новиков, А.Н. Радищев. Идеи П. оказали значит. влияние на развитие обществ. мысли. Вместе с тем в 19- 20 вв. идеология П. нередко подвергалась критике за идеализацию человеческой природы, оптимистич. толкование прогресса как неуклонного развития общества на основе совершенствования разума. В широком смысле просветителями называли выдающихся распространителей науч. знаний.

ПРОСВЕЩЕ́НИЕ,

• распространение знаний, образования.

• Система общеобразоват. учреждений в стране (см. также Народное образование ).

"ПРОСВЕЩЕ́НИЕ", гос. изд-во (до 1964 Учпедгиз), Москва. Осн. в 1931. Выпускает на рус. яз. учебники и уч. пособия для всех типов общеобразоват. школы и пед. уч. заведений, метод. лит-ру, журналы, печатные наглядные пособия и др.

"ПРОСВЕЩЕ́НИЕ", легальный ежемес. большевистский теоретич. журнал, дек. 1911-июнь 1914, С.-Петербург, 27 номеров. Закрыт пр-вом. Осенью 1917 вышел один (двойной) номер.

просвещения, мн. нет, ср. Действие по глаг. просветить 1-просвещать; образование, обучение. Коммунисты-комиссары, работавшие тогда в Красной армии, сыграли решающую роль в деле укрепления армии, в деле ее политического просвещения, в деле усиления ее боеспособности, ее дисциплины. История ВКП(б) (о периоде гражданской войны). Просвещение масс....Просвещение не может не быть связано с политикой. Ленин. Народный Комиссариат Просвещения. Состояние просвещения в нашей стране. Эпоха (или век) просвещения (истор.) - период развития буржуазной философии и науки в Западной Европе 18 в.

ср.
1) Процесс действия по знач. глаг.: просветить (2*), просвещать.
2) То же, что: просветительство (1*).

(Aufklä rung) ≈ культурно-исторический термин, которым обозначается преимущественно умственное движение на западе Европы в XVIII в. (si ècle des lumiè res). В связи с этим термином стоят другие, каковы: просветители, просветительная литература, просвещенный (или просветительный) абсолютизм. Как синоним П. употребляется выражение "философия XVIII века". В истории нового времени П. принадлежит очень важное значение. П. является естественным продолжением гуманизма XIV≈XV веков (IX, 879 и след.) как чисто светского культурного направления, характеризующегося притом индивидуализмом и критическим отношением к традициям. Но эпоха П. отделена от эпохи гуманизма эпохой религиозной реформации и католической реакции, когда в жизни Западной Европы снова взяли перевес теологические и церковные начала. П. является продолжением традиций не только гуманизма, но и передового протестантизма и рационалистического сектантства XVI и XVII вв., от которых он унаследовал идеи политической свободы и свободы совести. С наибольшим удобством переход от идей реформационной эпохи к идеям эпохи П. наблюдается в Англии конца XVII и начала XVIII в., когда получил свое развитие деизм, бывший завершением религиозной эволюции реформационной эпохи и началом так называемой "естественной религии", которую проповедовали просветители XVIII в. В частности, как на родоначальника просветительной литературы XVIII в. можно смотреть на Локка. Подобно гуманизму и протестантизму, и П. в разных странах получало местный и национальный характер. Общеевропейское значение в XVIII в. получила французская просветительная литература в лице Вольтера, Монтескье, Руссо, Дидро и др. писателей (см. Энциклопедисты). Общая их черта ≈ господство рационализма, направившего свою критику во Франции на вопросы политического и социального характера, тогда как немецкие просветители этой эпохи были более заняты разрешением вопросов религиозных и моральных. Основным стремлением П. было найти путем деятельности человеческого разума естественные…

просвеще́ние, -я (распро- странение знаний, образования) и Просвеще́ние, -я (ист. эпоха, идейное течение)

см. образование

под П. принято понимать культурно-идеологическое и философское движение общественной мысли, связанное с эпохой утверждения капиталистических отношений. Будучи закономерной ступенью в культурном развитии любого государства, вступающего на путь индустриализма, П., независимо от национальных особенностей его проявления в той или иной стране, отличается целым рядом общих черт, среди которых: демократизм, связанный с необходимостью приобщения к культуре и знанию широких слоев общества; рационализм, означающий веру в неограниченные возможности человеческого разума (согласно Канту, П. - это "выход из состояния несовершеннолетия", которое есть "неспособность пользоваться своим рассудком без руководства с чьей-либо стороны... Имей мужество пользоваться собственным умом"); исторический оптимизм, вера в прогресс науки и общества, в наличие единых целей исторического развития. В строгом смысле слова П. впервые оформляется во Франции - стране, где его основные черты выразились с наибольшей классической четкостью и радикальностью, приобретая наиболее яркие и последовательные формы. Зародившись в начале 18 в., оно развивалось в обстановке острого кризиса абсолютизма, вплоть до начала французской революции 1789, свержения монархии и якобинской диктатуры. У истоков французского Просвещения стояли Вольтер, Монтескье, Ж. Мелье. С середины 40-х 18 в. развернули свою деятельность Ламетри, Дидро, Кондильяк, Руссо, Тюрго, Гельвеций и Гольбах. Начиная с этого времени, и вплоть до начала 1780-х ими, вместе с не прекращавшим свою деятельность Вольтером, были разработаны основные идеи просветительского мировоззрения: приоритет разума как высшей инстанции при решении всех проблем человеческого общества, свободомыслие и антидогматизм, антиклерикализм, политический радикализм. Передовые взгляды французских философов-просветителей в значительной мере определили содержание просветительской мысли в целом, оказав заметное влияние последующее развитие философии. Сравнительно поздно - с середины 18 в. - на путь П. вступила Герма…

– прогрессивное движение, начавшееся в Европе в ХVII веке, ознаменованное бурным развитием капитализма, искусства и науки. Писатели разных стран стремились писать на своём родном языке.