ПОЗИТИВИЗМ: значение слова

ПОЗИТИВИ́ЗМ (франц. роsitivisme, от лат. роsitivus - положительный), филос. направление, исходящее из того, что всё подлинное (позитивное) знание - совокупный результат спец. наук. Осн. в 30-х гг. 19 в. О. Контом (ввёл самый термин). Различают "классич." П.- Э. Литтре, И. Тэн, Э. Ренан (Франция), Дж.С. Милль, Г. Спенсер (Великобритания), В.В. Лесевич, М.М. Троицкий (Россия); эмпириокритицизм ( махизм ); совр. форма П.- неопозитивизм (см. Аналитическая философия ). Оказал влияние на методологию естеств. и обществ. наук (особенно 2-й пол. 19 в.).

ПОЗИТИВИ́ЗМ -а, м. Направление в философии, утверждающее, что единственным источником подлинного знания являются специальные науки, и отрицающее философию как особую отрасль знаний. П прил. позитивистский, -ая, -ое.

позитивизма, мн. нет, м. (от латин. positivus - положительный) (книжн.). 1. Разновидность субъективно-идеалистического философского направления, основанная фр. философом Огюстом Контом, отказывающаяся от решения вопроса об отношении мышления к бытию и кладущая в основу знания опыт, понимаемый только как совокупность ощущений (филос.)....Раз вы признали, что источник света и световые волны существуют независимо от человека и от человеческого сознания, цвет зависит от действия этих волн на сетчатку, - то вы фактически встали на материалистическую точку зрения и разрушили до основания все "несомненные факты" идеализма со всеми "комплексами ощущений", открытыми новейшим позитивизмом элементами и тому подобным вздором. Ленин. 2. Отношение к действительности, исходящее из опыта, фактов, позитивность. Мы стараемся привить возможно больше позитивизма, и наша пропаганда абсолютно реалистична. Герцен.

1. м.
Направление в философии, утверждающее, что единственным источником подлинного знания являются специальные науки, и отрицающее философию как особую отрасль знаний.
2. м. устар.
Отношение к действительности, исходящее из опыта, фактов.

≈ см. Конт.

[фр. positivisme < лат. positivus положительный] - идеалистическое направление современной буржуазной философии, пытающееся возвыситься над материализмом и идеализмом; п. исходит из того, что источником истинного знания являются спец. науки, роль которых ограничивается описанием и систематизацией фактов, а не их объяснением; п. отрицает познавательную ценность философского исследования; логический п. - см. логический.

позитиви́зм, -а

муж.
филос. positivism, positive philosophy

позитив|изм - м. филос. positivism, positive philosophy
~ист м. positivist

сущ. муж. рода , только ед. ч. филос. позитивізм -у

м. филос.
positivisme
m

позитив́изм

м. филос. positivismo m

м. филос.
positivismo

пазітывізм

позитиви́зм
m
positivísme ^het

м , филос.
pozitivizm

(лат. positivus - положительный) - (1) па-радигмальная гносео-методологическая установка, согласно которой позитивное знание может быть получено как результат сугубо научного (не философского) познания; программно-сциентистский пафос П. заключается в отказе от философии ("метафизики") в качестве познавательной деятельности, обладающей в контексте развития конкретно-научного познания синтезирующим и прогностическим потенциалом; (2) - философское направление, фундированное означенной установкой. В эволюции П. могут быть выделены следующие этапы: I - так называемый "первый П." (Конт, Милль, Спенсер, Э. Литтре, П. Лаффит, И. Тэн, Э.Ж. Ренан и др.); II - "второй П." (Авенариус, Мах); III - "третий П." или неопозитивизм, представленный аналитической философией (Куайн, Поппер, Айдукевич, Лукасевич, Котарбинь-ский, Г. Райл, Дж. Уисдом, П. Строссон, Дж. Остин, М. Блэк, Н. Малкольм, Н. Гудмен, А. Пап и др.) и Венским кружком, на основе которого оформляется логический П. (Шлик, Кар-нап, Нейрат, Ф. Вайсман, Г. Фейгль, Г. Ган, В. Крофт, Ф. Кауфман, К. Гедель и др.); IV - постпозитивизм, в рамках которого намечается очевидная тенденция к смягчению исходного методологического радикализма и установка на аналитику роли социокультурных факторов в динамике науки (Кун, Лакатос, Тулмин, Фейерабенд, Аналитическая философия, Венский кружок). Ю.В. Баранчик

юридический (от лат. positivus — положительный) — направление в юриспруденции, сторонники которого ограничивают задачи юридической науки изучением позитивного права, т.е. действующего в данный момент. Юридический П. как одна из философско-правовых концепций противостоит теории естественного права.