МИФ: значение слова

МИФ (от греч. mythos - предание, сказание), повествования о богах, духах, обожествлённых героях и первопредках, возникшие в первобытном обществе. В М. переплетены ранние элементы религии, философии, науки и иск-ва. М. разных народов присущи сходные и повторяющиеся темы и мотивы. Наиб. типичны М. о происхождении мира, Вселенной (космогонич. М.) и человека (антропогонич. М.); о происхождении солнца (солярные М.), луны (лунарные М.), звёзд (астральные М.); М. о животных; календарные М. и др. Особое место занимают М. о происхождении и введении культурных благ (добывание огня, изобретение ремёсел, земледелия), а также об установлении определ. социальных институтов, брачных правил, обычаев и обрядов. Для М. характерно наивное очеловечивание всей природы (всеобщая персонификация). В первобытном обществе М.- осн. способ познания мира, опирающийся на своеобразную логику (нерасчленённость, тождественность субъекта и объекта, предмета и знака, существа и его имени); особенность мифол. сознания - установление мнимых связей между разл. явлениями. Элементы мифол. мышления сохраняются и в совр. массовом сознании (напр., расовые и классовые М., культ вождей, ритуалы массовых сборищ и т.п.). М. в переносном смысле - ложные, некритич., оторванные от действительности состояния сознания, концепции, представления.

МИФ -а, м.

• 1. Древнее народное сказание о легендарных героях, богах, о явлениях природы. М. о Прометее.

• 2. перен. Недо-стоверный рассказ, выдумка. М. о пришельцах.

• 3. То же, что вымысел (в 1 знач.). Вечная любовь - миф. II прил. мифический, -ая, -ое.

мифа, м. (греч. mythos). 1. Древнее народное сказание о богах или героях (истор. лит.). Мифы классической древности. Миф об Антее. Миф о Прометее. Ѓ Легенда, сказание, как составная часть религиозного исповедания (книжн.). Христианский миф. Миф о воплощении божества. 2. перен. Что-н. легендарное, фантастическое, баснословное; вымысел, выдумка..Его сведения оказались мифом. Это чистейший миф.

м.
1) Древнее народное сказание о богах, легендарных героях, о происхождении мира и явлений природы.
2) перен. Недостоверный рассказ; вымысел.

м. греч. происшествие или человек баснословный, небывалый, сказочный; иносказанье в лицах, вошедшее в поверье. Шутники и Наполеона обратили в миф. Иные принимают дьявола за лицо, другие за миф, как олицетворенье зла. Мифический, к мифу относящийся. Мифология ж. баснословие; басни веры, по преданию, боговщина. -логичный, -ческий, баснословный, боговщинный. -лог, баснослов.

[< гр. mythos слово; сказание, предание] - 1) сказание, передающее представления древних народов о происхождении мира, о явлениях природы, о богах и легендарных героях; мифы возникали у всех народов на стадии, когда человек, не обладая развитым производством и научными познаниями, чувствовал свое бессилие в борьбе с природой и создавал в своем воображении сверхъестественный мир; 2) * вымысел.

•мифоло́гия – книжные заимствования из греч. μύθος, μυθολογία, приспособленные к визант. произношению.

миф, -а

см. анекдот , басня , выдумка , сказка

муж.
прям. и перен. myth
fable коллект. развеивать миф о чем-л. – to destroy the myth of smth.

м. (прям. и перен.) myth
~ический (прям. и перен.) mythical

миф м 1. Mythos m, sg неизм., pl -then; Sage f c (легенда) 2. перен. Erfindung f c, Erdichtung f c

сущ. муж. рода міф -у

миф

м. mito m ( тж. перен. )
• развенч'ание мифа — desmitización f
• превращ'ать в миф — mitificar vt мифология

м.
mito тж. перен.
древнегреческие мифы — i miti greci
миф о... — il mito di...
миф о летающих тарелках — il mito dei dischi volanti

mýtus

výmysl

mythus

báje

міф

m
( lett. / ovdr. ) mythe;
(verzínsel) fabeltje ^het

[мифа] მ. მითი.
• м. о прометее მითი პრომეთეოსზე. это чистейший м. გადატ. ეს ნამდვილი მითია, ზღაპარია.

миф м
1 миф, афсона; ~ о Прометее Прометей ћаќидаги афсона;
2 перен. афсона, уйдирма, ёлѓон-яшиќ; в битве под Москвой был разбит ~ о непобедимости фашизма Москва остоналаридаги жангларда фашизмнинг енгилмаслиги ћаќидаги афсона барбод ќилинди.

м
mit, efsane тж. перен.

fabula [ae, f]; mythus [i, m] (mythos);

mito; мифический mita; мифологический mitologia; мифология mitologio.

mit- myth [ми(т)с].

форма целостного массового переживания и истолкования действительности при помощи чувственно-наглядных образов, считающихся самостоятельными явлениями реальности. Мифологическое сознание отличается синкретизмом, восприятием картин, рожденных творческим воображением человека, в качестве "неопровержимых фактов бытия" (Лосев). Для М. не существует грани естественного и сверхъестественного, объективного и субъективного; причинно-следственные связи подменяются связью по аналогии и причудливыми ассоциациями. Мир М. гармоничен, строго упорядочен и не подвластен логике практического опыта. Исторически М. возникает как попытка построения на интуитивно-образном уровне восприятия целостной картины мироздания, способной обобщить эмпирический опыт и дополнить (при помощи умозрительных спекуляций) его ограниченность. Естественно-историческая неполнота достоверного знания о мире, неразработанность понятийного аппарата и отсутствие на ранних этапах существования человеческого общества четко зафиксированных принципов построения и обоснования знания предопределили появление М. как некоей гипотезы, импровизированного суждения по поводу реальности, которое затем предстает для своего носителя в качестве единственно возможного и самоочевидного облика мира. М. представляет собой своеобразное опредмечивание коллективных фобий, оформление в ярких и доступных образах массовых ожиданий, страхов и надежд. М. нерефлексивен, т.к. изначально несовместим с рационально-критическим подходом к любому явлению, отдавая предпочтение эмоциональному созвучию и субъективной убежденности. Пространство М. закрыто, завершено, и единственное движение, возможное в нем, - повтор, воспроизведение уже некогда свершившегося. М. при этом функционирует как в качестве определенного способа переживания реальности, так и в виде его продукта - завершенной картины мира. Как первичная форма целостного дотеоретического общего мировоззрения, М. составляет неотъемлемую часть любого типа культуры - как в стадии его становления, так и в процессе генезиса и эволюции…

древнее повествование о жизнедеятельности богов и героев, сотворении мира, происхождении людей и животных, возникновении обычаев и обрядов.
Становление психоанализа сопровождалось обращением З. Фрейда к мифу об Эдипе. В частности, в письме В. Флиссу (1858–1928), написанном 15 октября 1897 г., он высказал несколько соображений по поводу греческой легенды об Эдипе. В работе «Толкование сновидений» (1900) он подчеркнул, что «миф об Эдипе возник из древнейшего материала сновидения, который имеет своим содержанием тягостное расстройство отношений к родителям благодаря первым движениям полового чувства». Говоря о том, что родители играют преобладающую роль в детской душевной жизни всех психоневротиков, основатель психоанализа исходил из положения, согласно которому психоневротики со своими дружелюбными и враждебными желаниями по отношению к своим родителям воплощают картину преувеличения, интенсивно и отчетливо наблюдаемую у большинства детей. В подтверждение этой истины древность завещала нам «чрезвычайно убедительный миф, глубокое и всеобъемлющее значение которого становится понятным лишь при помощи установления общеобязательности вышеуказанных черт детской психологии».
В дальнейшей своей исследовательской и терапевтической деятельности З. Фрейд неоднократно апеллировал как к мифу об Эдипе, так и другим мифам, иллюстрирующим различные психоаналитические идеи и способствующим лучшему пониманию природы психических заболеваний. Его обращение к мифам нашло свое отражение, в частности, в таких работах, как «Мифологическая параллель пластического навязчивого представления» (1916), «Лекции по введению в психоанализ» (1916/17), «О добывании огня» (1932). Как подчеркивал основатель психоанализа в работе «О добывании огня», в мифе богам позволено удовлетворять все желания, от которых человек должен отказаться, например, желание инцеста.
По мере становления и развития психоанализа многие исследователи последовали примеру З. Фрейда и сосредоточили свои усилия на исследовании древних мифов. Так, О. Ранк (1884–19…

- древнее сказание, передающее представления разных народов о происхождении мира, о явлениях природы, о богах и легендарных героях. "Замкнутая символическая система, объединённая характером функционирования и способом моделирования окружающего мира" (немецкий философ Э.Касирер). "Миф определил многие стороны, процессы, приёмы, образные и метафорические системы литературы, особенно на ранних стадиях их развития". (Ю.Б.Борев).

(греч. mythos - предание, сказание) - древнее народное сказание о легендарных героях, богах, о явлениях природы. В мифах переплетены ранние элементы религии, философии, науки и искусства. Наиболее типичны мифы о происхождении мира, Вселенной и человека, о происхождении небесных тел, мифы о животных. Для мифов характерно наивное очеловечивание всей природы.