МИР: значение слова

МИР международный, отношения между народами и гос-вами, основывающиеся на проведении внеш. политики ненасильств. средствами; отсутствие организованной вооруж. борьбы между гос-вами.

МИР, назв. крест. общины в России 13 - нач. 20 вв.

"МИР", изд-во, Москва. Созд. в 1964 после реорганизации Изд-ва иностр. лит-ры (осн. в 1946) и Изд-ва лит-ры на иностр. языках (осн. в 1931). Переводная заруб. науч. лит-ра по естеств. наукам и технике, науч.-популярная и науч.-фантастич. и др. лит-ра; переводы отеч. науч.-техн. лит-ры.

"МИР", орбитальная станция для полёта по околоземной орбите. Создана в СССР на базе конструкции станции "Салют", выведена на орбиту 20.2.1986. Оснащена новой системой стыковки с 6 стыковочными узлами. Увеличена мощность системы энергопитания, созданы более комфортные условия для работы и отдыха космонавтов, установлено новое оборудование. Предназначена для построения многоцелевого постоянно действующего пилотируемого комплекса со спец. орбитальными модулями науч. и хоз. назначения. Макс. масса ок. 40 т, макс. дл. ок. 40 м.

"МИР БО́ЖИЙ", ежемес. лит., полит. и науч.-популярный журнал, 1892 - авг. 1906 (с окт. 1906 по янв. 1918 выходил под назв. "Современный мир"), С.-Петербург. С 1902 ред. Ф.Д. Батюшков, фактич. руководитель с сер. 90-х гг. А.И. Богданович (до 1907).

МИР ДЖАЛА́Л (наст. имя и фам. Мир Джалал Али оглы Пашаев) (1908-78), азерб. писатель и литературовед. Ист. ром. "Воскресший человек" (1935), "Манифест молодого человека" (1937-39), "Куда ведут дороги?" (1957); новеллы, сатирич. рассказы, критич. работы.

"МИР ЖЕ́НЩИНЫ", ежемес. обществ.-полит. и лит.-худ. журнал, с 1945 (осн. как "Сов. женщина", с 1992 совр. назв.). Учредители (1998) - Трудовой коллектив редакции и Союз женщин России.

"МИР ИСКУ́ССТВА", рос. худ. объединение (1898-1924), созд. в С.-Петербурге А.Н. Бенуа и С.П. Дягилевым. Выдвигая лозунги "чистого" иск-ва и "преображения" жизни иск-вом, предст. "М. и." отвергали как академизм, так и тенденциозность передвижников; опираясь на поэтику символизма, они часто уходили в мир прошлого и гротескных полусказочных образов. Живописи и графике "М. и." (Л.С. Бакст, М.В. Добужинский, Е.Е. Лансере, А.П. Остроумова-Лебедева, К.А. Сомов) присущи утончённая декоративность, стилизация, изящная орнаментальность. Заслугой "М. и." было также создание высокохудожеств. книжной графики, эстампа, театральной декорации. Издавало одноим. ежемес. иллюстрир. лит.-худ. журнал (1898/99-1904, С.-Петербург), в к-ром печатались произв. писателей-символистов, статьи религ.-филос. характера.

"МИР МУЗЕ́Я", ист., худ. журнал, с 1930 (осн. как "Сов. музей", в 1940-82 не выходил, с 1991 совр. назв.). Учредитель (1998) - Мин-во культуры РФ. 6 номеров в год.

"МИР ПУТЕШЕ́СТВИЙ", науч.-популярный журнал, с 1991, Москва. Учредители (1998) - ТОО "Журнал "Мир путешествий"", Акц. об-во "Спутник" и др. 6 номеров в год.

"МИР РОССИ́И", ежеквартальный науч.-публицистич. журнал, 1992, Москва. Посвящён анализу перемен в рос. обществе, роли нац., полит. и религ. традиций, истории социальной мысли и др. Учредители (1998) - Гос. ун-т - Высш. школа экономики, Ин-т экон. проблем переходного периода и Редакция "М.Р.".

МИР СЕИ́Д АЛИ, художник-миниатюрист 16 в. Предст. тебризской школы миниатюры (илл. к "Хамсе" Низами, 1539-43); один из основателей могольской школы миниатюры (илл. к "Хамзанаме", 1564-79, совм. с группой художников).

МИР -з.,мн. -ы, -ов,м.

• 1. Совокупность всех форм материи в земном и космическом пространстве, Вселенная. Происхождение мира.

• 2. Отдельная область Вселенной, планета. Звёздные миры.

• 3. ед. Земной шар, Земля, а также люди, население земного шара. Объехать весь м. Первые в мире. Чемпион мира. М. тесен (о неожиданно обнаружившихся общих знакомых, связях; книжн.).

• 4. Объединённое по каким-н. признакам человеческое общество, общественная среда, строй. Античный м. Научный м.

• 5. Отдельная область жизни, явлений, предметов. М. животных, растений. М. звуков. Внутренний м. человека. М. увлечений.

• 6. ед. (предл. в миру). Светская жизнь, в противоп. монастырской жизни, церкви.

• 7. (предл. на миру). Сельская община с её членами (устар.). С миру по нитке - голому рубашка (посл.). * Всем миром (разг.) - все вместе, сообща. На миру и смерть красна (посл.) - всё можно перенести не в одиночку, вместе с другими. Не от мира сего - о человеке, не думающем о практической стороне жизни, не приспособленном к жизни. По миру (пойти, пустить, ходить) - о нищенстве. В иной мир (уйти, переселиться) (устар.) - умереть. Сильные мира сего (устар. и ирон.) - люди, занимающие высокое положение в обществе. II уменьш. мирок, -рка, м. (к 5 знач.; разг.). Замкнутый м. II прил. мировой, -ая, -ое (к 1, 2 и 3 знач.) и мирской, -ая, -ое (к 6 и 7 знач.). Мировое пространство. Мировое сообщество. Мирская жизнь. Мирская молва - что морская волна (посл.). МИР, -а, м.

• 1. Согласие, отсутствие вражды, ссоры, войны. Жить в мире. В семье м. Сохранить мир на Земле.

• 2. Соглашение воюющих сторон о прекращении войны. За- ключить м.

• 3. Спокойствие, тишина (высок.). М. полей. М. вашему дому! М. праху его (добрые слова об умершем). * С миром отпустить кого - дать кому-н. уйти спокойно. II прил. мирный, -ая, -ое. Мирное время. М. договор. М. труд.

(мiръ) м. вселенная; вещество в пространстве и сила во времени (Хомяков). Одна из земель вселенной; особ. наша земля, земной шар, свет; все люди, весь свет, род человеческий; община, общество крестьян; сходка. В последнем знач. мир бывает сельский и волостной. Класть на миру, давать приговор на сходке; на сельском миру бывает по мужику от дыма, на волостном миру или кругу по два хозяина от сотни. Миры, земли, планеты. Встарь считали годы от сотворения мира, нашей земли. Идти в мир или по миру, с сумою. На миру и смерть красна, на людях. Жить в миру, в мирских заботах, в суетности; вообще в свете; противопол. жизнь духовная, монашеская. Мир, Бог на помочь! оклик бурлаков. Волгою, при встрече судов; ответ : Вам Бог на-помочь! Мир волна. Мир золотая гора. В мире, что в море. В мире, что в омуте (ни дна, ни покрышки). Мир во зле (во лжи). На что мир ни зинет, то и гинет, о зависти. Глупый разум по-меру пускает.

см. мирить. Растение мир, Chenopodium bothrys, душистая лебеда, кудрявец.

(κόσμος, mundus, Welt) в собственно философском смысле ≈ связная совокупность множественного бытия в отличие от единого начала бытия (отсюда противоположение: Бог и М.). Далее, название М. переносится на всякую частную область бытия в каком-нибудь отношении однородного, так что говорится о различных М.: М. умопостигаемый и М. чувственный, М. идеальный и М. реальный, М. божественный и М. природный, М. небесный и М. земной и т. д. В обычном словоупотреблении всякое обобщение и собрание однородного называется М.: М. красоты, М. искусства, М. театральный и т. п. В первом, философском значении, как совокупность всей существующей множественности, понятие М. тождественно с понятием вселенной (или универса); принимаемое некоторыми писателями существенное различие между этими двумя понятиями не имеет достаточного основания. Вл. С.

Мир Божий

(Pax или Treuga Dei, Tr ewa Dei, Trê ve de Dieu, Gottesfriede) ≈ в средние века прекращение междоусобий в известные, освященные воспоминаниями о событиях из жизни Христа дни недели (со среды вечера до понедельника утра), кроме того ≈ в важнейшие праздники, с их октавами и вигилиями (вечерни предыдущих дней), а также в назначенные церковью для размышления и молитвы времена сочельника и поста. Нарушение М. Б. каралось штрафами, доходившими до конфискации имущества, отлучением от церкви и даже телесными наказаниями. В М. Б. включены были и церкви, монастыри, капеллы и др., далее предметы, необходимые для земледелия, клирики, путешественники и женщины. М. Б. прежде всего введен был в Бургундии клюнийскими монахами. Во Франции он в 1041 г. был установлен для всего клира; позже его ввели в Италии, Испании, Англии и Германии. Урбан II на церковном соборе в Клермоне в 1095 г. провозгласил М. обязательным для всего христианства; он позже был принят в каноническое право и в 1179 г. утвержден как всеобщее церковное правило. С прекращением великого церковного движения XI≈XII вв. М. Б. был забыт и на место его стал так называемый земский М. (см.). Ср. Kluckhohn, "Geschichte des Gottesfriedens" (Лейпциг, 1857); Semichon, "La paix et la trê ve de Dieu" (П., 1857). Следы Божьего М. встречаются и в древней истории России; так, Мономах уговаривает князей русских не проливать христианской крови в великий пост (см. Лешков, "О древней русской дипломатии", 1847).

Мир Божий

(Pax или Treuga Dei, Tr ewa Dei, Trê ve de Dieu, Gottesfriede) ≈ в средние века прекращение междоусобий в известные, освященные воспоминаниями о событиях из жизни Христа дни недели (со среды вечера до понедельника утра), кроме того ≈ в важнейшие праздники, с их октавами и вигилиями (вечерни предыдущих дней), а также в назначенные церковью для размышления и молитвы времена сочельника и поста. Нарушение М. Б. каралось штрафами, доходившими до конфискации имущества, отлучением от церкви и даже телесными наказаниями. В М. Б. включены были и церкви, монастыри, капеллы и др., далее предметы, необходимые для земледелия, клирики, путешественники и женщины. М. Б. прежде всего введен был в Бургундии клюнийскими монахами. Во Франции он в 1041 г. был установлен для всего клира; позже его ввели в Италии, Испании, Англии и Германии. Урбан II на церковном соборе в Клермоне в 1095 г. провозгласил М. обязательным для всего христианства; он позже был принят в каноническое право и в 1179 г. утвержден как всеобщее церковное правило. С прекращением великого церковного движения XI≈XII вв. М. Б. был забыт и на место его стал так называемый земский М. (см.). Ср. Kluckhohn, "Geschichte des Gottesfriedens" (Лейпциг, 1857); Semichon, "La paix et la trê ve de Dieu" (П., 1857). Следы Божьего М. встречаются и в древней истории России; так, Мономах уговаривает князей русских не проливать христианской крови в великий пост (см. Лешков, "О древней русской дипломатии", 1847).

Мир в юриспруденции

≈ этот термин означает два существенно различных понятия: 1) сельскую общину как единицу хозяйственную и юридическое лицо, стоящее на почве гражданского права (см. Община), и 2) сельское общество (см.) как низшую административную единицу, стоящую на почве публичного права. М. называется иногда и волостное общество крестьян, вследствие чего мирскими приговорами именуются приговоры как сельского, так и волостного схода.

Мир вечный

≈ как идеал человечества, по отношению к внутренним сношениям в известных территориальных единицах, нашел свое выражение в появлении государственной организации. По отношению к внешней жизни народов, до появления христианства, мы не находим предположений или попыток осуществления этого идеала, встречая, однако, родственный ему, но менее совершенный и, несомненно, менее осуществимый идеал всемирной монархии (см.). Народы древнего Востока искони жили под сенью теократии или деспотий, которые то замыкались сами в себе и игнорировали весь остальной мир, то вели друг против друга беспощадные истребительные войны. Греки не могли признавать вечного М. уже по своему отношению к варварам и вследствие постоянных внутренних раздоров; по утверждению Платона, "война ≈ естественное состояние народов". М., господствовавший в обширной Римской империи (Pax Romana), был связан с порабощением многочисленных племен и народов; он основывался на национальном эгоизме и силе и падением своим доказал лишь несостоятельность "всемирного государства". Установление христианством общечеловеческой нравственности, отрицание им различий национальных, обрядовых и общественных дало твердое принципиальное основание идее вечного М. Древнейшие христиане смотрели неодобрительно на войну и военную службу, видя самый тяжкий грех в лишении человека жизни. Лактанций думал, что правда и вражда между народами несовместимы и не должны жить рядом в душах верующих; Августин признавал идеалом христианства вечный М. Союз церкви с империей внес и в ее учение воинственность, но идея М. уже не была потеряна. Она была виновницей установления Божьего перемирия (см. Мир Божий), послужила основанием земскому М. (см.) и дала начало первым обществам друзей М. В 1182 году французский плотник Дюран основал братство М., привлекшее к себе скоро лиц из всех сословий. В XIII в. доминиканцы и минориты проповедовали М. в Италии. Соборы, созываемые церковью, являются предвестниками новейших дипломати…

Мир искусства

≈ ежемесячный иллюстрированный художественный журнал; выходил в Петербурге с 1899 по 1904 г. Издат. кн. М. К. Тенишева и С. И. Мамонтова, ред. С. П. Дягилев; с 1902 г. изд. С. П. Дягилев, он же и редактор вместе с Ал. Бенуа. В роскошно обставленном отделе художественном, посвященном произведениям как русских, так и иностранных мастеров, преимущественно новейших, принимали участие И. Репин, В. и Ап. Васенцовы, В. Поленов, В. Серов, М. Нестеров, И. Левитан, К. Коровин, А. Бакст, Лансере и мног. друг. Отдел художественно-промышленный был посвящен вопросам самостоятельной русской художественной промышленности; особое внимание было уделено образцам старого русского искусства. В литературном отделе принимали участие Д. Мережковский (обширное исследование "Лев Толстой и Достоевский"), Минский ("Философские письма"), Шестов, Д. В. Философов, В. Брюсов, Бальмонт, А. Бенуа, В. В. Розанов, Зин. Гиппиус и друг. С 1903 г. при журнале выходило особое издание: "Хроника Mиpa Искусства", посвященное преимущественно художественной хронике. "М. искусства" был наиболее воинствующим из органов русского символизма.

Мир местечко Минской губернии

≈ местечко Минской губернии, Новогрудского уезда. В 1568 г. достался князьям Радзивиллам, давшим жителям разные привилегии и льготы. В XVIII в. сделался главным местом жительства цыган, которым покровительствовали Радзивиллы. В М. обыкновенно происходили выборы цыганского старшины или "короля". В XVII и XVIII столетиях М. был укреплен и часто подвергался нападению во время войн; в 1812 г. был взорван старинный мирский замок. Жителей 2897, дворов 284. Церковь, костел, магометанская мечеть, синагога и еврейские молитвенные дома, училища мужское и женское. В начале войны 1812 г. при отступлении нашей 2-й армии князь Багратион, желая дать отдых войскам около Несвижа, приказал атаману Платову, шедшему со своими казаками в арьергарде, задержать неприятеля у М. 27 июня Платов устроил впереди местечка засаду и, напав из нее на 3 полка польских улан, совершенно разбил их и преследовал на расстоянии 15 верст. 28 июня прислано было в подкрепление Платову 16 эскадронов под начальством генерал-адъютанта Васильчикова. Войска эти были атакованы 6 полками неприятельской конницы, но при содействии казаков снова нанесли противнику совершенное поражение. Эти два блистательных кавалерийских дела дали 2-й армии время спокойно отдохнуть у Несвижа до вечера 28 июня.

Мир у татар

(сокращ. из амир, эмир ) ≈ князь, господин, начальник; так называют среди татар потомков Магомета.

Мир харьковский журнал

≈ ежемесячный политический, литературный, ученый и экономический журнал, издававшийся в Харькове в 1881≈82 гг. Редактор A. П. Шимков, издатель В. А. Сыхра. Преобладали беллетристический и критический отделы. Всего вышло 6 книжек.

I муж.
только ед. (отсутствие вражды) peace выкурить трубку мира – to smoke the pipe of peace мир праху его – may he rest in peace отпускать с миром – let go in peace, let smb. off идите с миром – go in peace, be well заключить мир – bury the hatchet в мире – at peace заключать мир – to make peace почетный мир – peace with honour дело мира – the cause of peace II муж.
1) (в разл. знач.) world, universe
planet великие мира сего – the mighty/exalted of the earth мир тесен – it's a small world окружающий мир – outward things третий мир – (неприсоединившиеся страны) Third World, third world материальный мир – material world внешний мир – outside/outer world весь мир – world at large, whole world, entire world
all outdoors амер. внутренний мир – inward/inner life духовный мир – inner world потусторонний мир – the other/next world, the beyond чемпион мира – champion of the world
2) уст. (светская жизнь в противоположность монастырской) the world
3) уст. (peasants') community (meeting) мир во всем мире – world peace
|| ходить по миру – to go begging перевернуть весь мир – to move heaven and earth, to turn the world upside down уходить/переселяться/отбывать в лучший мир – to leave this world, to go to a better world, to go to the next world с миру по нитке - голому рубаха – посл. many hands make light work, many a little makes a mickle пустить по миру – to bring to beggary не от мира сего – other-wordly, not of this world

мир :
1. peace
2. world

i
м. world, universe
происхождение ~а the origin of the universe
со всего ~а from all over the world
окружающий ~ the outside world
органический ~ the organic world
не от ~а сего unworldly
ходить по ~у live by begging

I
м. world, universe
происхождение ~а the origin of the universe
со всего ~а from all over the world
окружающий ~ the outside world
органический ~ the organic world
не от ~а сего unworldly
ходить по ~у live by begging

II
м. (отсутствие вражды, войны) peace
в ~е at peace
дело ~а the cause of peace
угроза ~у a menace to peace
защита ~а defence of peace

ii
м. (отсутствие вражды, войны) peace
в ~е at peace
дело ~а the cause of peace
угроза ~у a menace to peace
защита ~а defence of peace

внешний
outer space

во всем мире
world peace

грез
dreamland, the realm of fancy