ЛИЧНОСТЬ: значение слова

ЛИ́ЧНОСТЬ, человек как субъект отношений (к себе, др. людям, окружающему миру) и сознательной деятельности. В этом смысле понятие Л., в отличие от этически нейтрального понятия психофизич. и духовной индивидуальности , включает в себя этич. момент самоопределения. Л. характеризуется присущей ей смысловой структурой (системой взглядов, ценностных установок, предпочтений и т.п.), раскрывающейся в её действиях и поступках.

ЛИ́ЧНОСТЬ , -и, ж.

• 1. Человек как носитель каких-н. свойств, лицо (в 3 знач.). Неприкосновенность, свобода личности. Светлая л. Роль личности в истории. Установить чью-н. л. (узнать, что за человек, его имя; офиц.).

• 2. мн. Обидные замечания, намеки (устар.). Прошу без личностей. Перейти на личности. || прил. личностный, -ая, -ое (к 1 знач.; книжн.). Личностные качества.

личности, ж. 1. только ед. Отдельное человеческое я, человеческая индивидуальность, как носитель отдельных социальных и субъективных признаков и свойств. Гражданам СССР еспечивается неприкосновенность личности. Конституция СССР....Идея исторической необходимости ничуть не подрывает роли личности в истории... Ленин. Личность Пушкина. Уважение к чужой личности.

Образ такого отдельного я, воплощенный в произведениях искусства (книжн.). Литературная личность Гоголя. 2. Человек с точки зрения черт его характера, поведения, общественного положения. Светлая личность. Благородная личность. Подозрительная личность. 3. преимущ. мн. Намек в речи на определенное лицо; замечания, имеющие целью задеть, обидеть какое-н. определенное лицо (устар.). Михаил Трофимович (Каченовский) не раз позволял себе личности в своих критических статьях. Пушкин. Прошу без личностей. 4. Физиономия, лицо (простореч. неправ.). Смотрю на вас: личность у вас как будто знакомая, а не признаю. - Рука... так и лезет произвести где-н. порядок, подобраться поближе к личности станционного смотрителя или ямщиков. Гоголь.

ж.
1)
а) Совокупность свойств, присущих определенному человеку и составляющих его индивидуальность; отдельное человеческое "я".
б) Образ такого отдельного "я", воплощенный в произведениях искусства.
2)
а) Человек с точки зрения черт его характера, поведения, общественного положения.
б) перен. Человек с ярко выраженной индивидуальностью, необыкновенный в каком-л. отношении.
3)
а) Человек как член общества.
б) Человек как юридическое лицо.
4) перен. разг.-сниж. Физиономия, лицо (1*1).

жен.
1) (индивидуальность) personality выдающаяся личность – well-known figure, personage, star, person of figure, prominent figure неприкосновенность личности – personal immunity культ личности – cult of personality раздвоение личности – split personality творческая личность – creative personality
2) (человек) person, individual устанавливать чью-л. личность – to establish someone's identity темная личность – shady character удостоверение личности – identity card установление личности – identification
3) мн. personal remarks
personalities переходить на личности – to become personal

личн|ость - ж.
1. (индивидуальность) personality
(в сочетании с определением) person, character
загадочная ~ mysterious person
2. (индивидуум) individual
роль ~ости в истории the role of the individual in history
тёмная ~ shady person
удостоверение ~ости identity card
установить ~ establish someoneś identity
3. мн. personal remarks, personalities
переходить на ~ости become* personal
~ый personal
(принадлежащий только данному лицу тж.) private
~ая собственность personal property
~ый секретарь private secretary
~ое мнение personal opinion
~ое клеймо (рабочего) personal stamp
~ый состав staff personnel
members pl.
~ое дело personal records/documents pl.
dossier
по ~ому делу on private business
~ое страхование юр. personal insurance

(лат. persona - маска, роль актера) - понятие, выработанное для отображения социальной природы человека, рассмотрения его как субъекта социокультурной жизни, определения его как носителя индивидуального начала (интересы, способности, устремления, самосознание и т.д.), самораскрывающегося в контекстах социальных отношений, общения и предметной деятельности и общении. Для всех дисциплин социогуманитарного цикла фундаментальным значением обладает понятие "человек". Интеграционный и междисциплинарный характер этого понятия, его многозначность и трудноопределимость делает необходимым выработку в каждой науке своих категорий и терминов, которые позволили бы обозначить специфику ее видения проблемы. Для социальной философии эту специфику задает социальность человека, который выступает прежде всего как воплощение, выражение и продуцирование социально значимых черт, связей и отношений конкретного общества, образующих его общностей, групп и институтов. Избегая зачастую самого термина "человек" и заменяя его термином "индивид" для обозначения единичного представителя человеческого рода, социологи концентрируют внимание на основной своей абстракции - понятии (концепте) "Л.", которое специально конструируется для "фиксации" социальных аспектов человеческого бытия. Социальность человека означает, что он не может поддерживать свою жизнь и удовлетворять свои потребности иначе, чем в определенной общественной структуре, адаптироваться к среде иначе, чем создавая и изменяя эту структуру, находить свое место в жизни и реализовывать себя иначе, чем в общении с себе подобными в интерсубъективном пространстве сложившихся и регулируемых социальными институтами социальных связей и отношений. Понимание Л. как раз и выражает целостность устойчивых свойств и качеств индивида, хотя и сформированных на основе его биопсихологических задатков, но вырастающих: а) из системы связей и отношений групп, общностей и институтов, в которые он был включен и тех, в функционировании которых он в данный мо…

(англ. personality; от лат. persona — маска актера; роль, положение; лицо, личность). В общественных науках Л. рассматривается как особое качество человека, приобретаемое им в социокультурной среде в процессе совместной деятельности и общения. В гуманистических философских и психологических концепциях Л. — это человек как ценность, ради которой осуществляется развитие общества (см. И . Кант). При всем многообразии подходов к пониманию Л. традиционно выделяются след. аспекты этой проблемы:

1) многогранность феноменологии Л., отражающая объективно существующее многообразие проявлений человека в эволюции природы, истории общества и его собственной жизни;

2) междисциплинарный статус проблемы Л., находящейся в сфере изучения общественных и естественных наук;

3) зависимость понимания Л. от образа человека, явно или скрыто существующего в культуре и науке на определенном этапе их развития;

4) несовпадение проявлений индивида, Л. и индивидуальности, исследуемых в рамках относительно независимых друг от друга биогенетического, социогенетического и персоногенетического направлений современного человекознания;

5) разведение исследовательской установки, ориентирующей специалиста на понимание развития Л. в природе и обществе, и практической установки, направленной на формирование или коррекцию Л. в соответствии с целями, заданными обществом или поставленными обратившимся к специалисту конкретным человеком.

В центре внимания представителей биогенетической ориентации находятся проблемы развития человека как индивида, обладающего определенными антропогенетическими свойствами (задатки, темперамент, биологический возраст, пол, тип телосложения, нейродинамические свойства н. с., органические побуждения, влечения, потребности и др.), которые проходят различные стадии созревания по мере реализации филогенетической программы вида в онтогенезе. В основе созревания индивида лежат приспособительные процессы организма, которые изучаются дифференциальной и возрастной психофизиологией, пс…