Ипатий Поцей
≈ пропагандист унии; род. в 1541 г.; вырос в русской православной семье, получил очень хорошее образование, сначала в кальвинской школе, устроенной кн. Радзивиллом, а затем в Краковской акд. Поступив на службу к кн. Радзивиллу, симпатизировавшему протестантским идеям, И. сделался кальвинистом. Крайности, до которых доходили литовские вольнодумцы, особенно антитринитарии, а также борьба между отдельными религиозными учениями (кальвинисты, антитринитарии, субботники и др.), были причиной того, что в 1574 г. И. снова сделался православным и оставил службу у кн. Радзивилла. В том же году он занял должность королевского секретаря и женился на дочери православного волынского князя Федора Головни-Острожецкого. В 1580 г. И. получил звание земского судьи в Бресте, а в 1589 г. был назначен Сигизмундом III на видную должность каштеляна брестского. Нравственный и умственный уровень православного духовенства в Литве стоял в то время очень низко. Православные, не находя поддержки в своих пастырях, целыми массами переходили в протестантизм. Деятельность иезуитов, которые с большим успехом боролись против увлечения реформационными идеями, не могла не обратить на себя всеобщего внимания. Вышедшая около этого времени книга иезуита Петра Скарги "О единстве церкви Божией", написанная очень талантливо, с сочувствием к православным, и доказывавшая, что единственное средство спасти православие от увлечения ересями ≈ соединение с римской церковью, увлекла очень многих и в том числе И. Поцея, который стал искренним и горячим сторонником унии с Римом. В 1594 г. И. овдовел, принял монашество и занял кафедру епископа Владимирского. Еще за два года до этого И. вместе с четырьмя другими западно-русскими епископами подписал тайное постановление относительно унии западно-русской церкви с Римом в смысле одного иерархического соединения церквей. В 1595 г. И. вместе с Кириллом Терлецким, епископом Острожским, отправился в Рим с соборной грамотой западно-русских епископов к папе. Внешний блеск католического куль…
Начните вводить слово: