ВВЕДЕНИЕ: значение слова

ВВЕДЕ́НИЕ ВО ХРАМ БОГОРОДИЦЫ, один из религ. двунадесятых праздников, связан с христ. преданием о введении трёхлетней Марии (будущей матери Иисуса Христа) в Иерусалимский храм, куда она была отдана на воспитание. Отмечается 21 нояб. (4 дек.).

ВВЕДЕНИЕ -я, ср.

• 1. см. ввести.

• 2. Вступительная, начальная часть чего-н. (изложения, книги, учебного курса). В. к учебнику. В. в языкознание (учебный предмет - основы общего языкознания).

введения, ср. 1. только ед. Действие по глаг. ввести и вводить (книжн.). Введение всеобщего обучения. 2. Предварительные сведения, вводящие в изучение какой-н. науки или предпосылаемые изложению какого-н. предмета; вступление (книжн.). Введение в философию. Введение в языковедение. Введение к книге. Свою речь он начал обширным введением. 3. (В прописное) только ед. Один из христианских праздников (церк.).

ср.
1) Процесс действия по знач. глаг.: ввести, ввестись (1а1-3).
2) Вступительная, вводная часть какого-л. произведения; вступление.
3) Учебный курс, излагающий предварительные сведения и основные понятия какой-л. научной дисциплины.

введенскuй, см. вводumь.

≈ научно-литературный термин, то же самое, что вступление; неправильно смешивается с предисловием . В самом начале письменности никаких введений, ни предисловий не знали: писали сразу то, что было нужно, и читатель вводился in medias res. Но уже в классическую эпоху греческой литературы авторы иногда чувствовали необходимость начинать или же оканчивать свои произведения некоторыми общими замечаниями, обращением к читателю, имеющим целью объяснить, какую цель наметил себе автор, какие причины побудили его написать это сочинение и т. п. Такие обращения называются предисловиями и послесловиями, сообразно тому, стоят ли в начале или в конце книги. Они были весьма популярны в Средние века; теперь послесловия вышли почти совершенно из моды, но зато редкая современная книга обходится без предисловия. В. есть явление новейшей эпохи, обусловленное, главным образом, желанием всестороннего изучения предмета. Начиная, напр., историю литературы XVIII века, современный автор почти всегда предпосылает ему введение, где намечены основные черты литературы предшествующих веков, и таким образом изложение получает цельность. Введение в курс общего языкознания излагает факты из области истории языкознания, истории языка, психологии, физиологии и т. д.

Введение Пресвятой Богородицы во храм

≈ событие из раннего детства пресв. Девы Марии, не упоминаемое в Св. Писании, но в апокрифических Евангелиях и у многих св. отцов (Кирилла Александрийского, Григория Нисского, Иоанна Дамаскина и др.) представляемое так: родители Пресв. Девы, прав. Иоаким и Анна, до старости были бездетны. Получив высшее обетование о рождении дитяти, они дали обет посвятить его Богу. У иудеев вообще было в обычае посвящать своих первенцев мужского и женского пола Богу, и некоторые из этих посвящаемых воспитывались при храме иерусалимском до зрелого возраста. Между ними был один класс людей, известных под названием назореев, которые представляли собою нечто вроде иноков позднейшего времени, хотя и без строгой организации. Посвящение Богу состояло во введении посвящаемого в храм иерусалимский, где совершался обряд, точно определенный законом. Введение Пресвятой Марии во храм состоялось, когда ей исполнилось три года, при торжественной обстановке. Когда ее родители приблизились с посвящаемою дочерью к храму, то навстречу им вышли из храма служившие в нем священники и сам первосвященник, которым, по преданию, был Захария, отец Иоанна Предтечи. Поставив свою малютку-дочь на первую ступень храма, Анна сказала ей: "Иди к Тому, Кто даровал мне тебя", и малютка без всякой посторонней поддержки поднялась во храм и была принята первосвященником, который, не в пример прочим посвящаемым, ввел ее даже во "Святая Святых". Пресвятой Марии дано было помещение в одном из зданий, примыкавших к храму, и там она воспитывалась до 14-летнего возраста, считавшегося по закону совершеннолетием. Праздник в воспоминание об этом событии принадлежит к числу двунадесятых и совершается Православною церковью 21-го ноября. Древнейшие сведения о нем относятся к VII веку. А. Лопухин.

введе́ние

•также русск.-цслав. Въведение Богородичьно – церк. праздник; отсюда происходят многие местн. н. и фам. Введе́нский.

введе́ние, -я (от ввести́(сь); вступительная, вводная часть)

во храм Введе́ние во хра́м (праздник)

ср.
1) leading in(to) введение в состав – allotment воен. Введение во храм
2) introduction
preamble
preface краткое введение – (в начале литературного произведения) lemma

с.
1. introduction, preamble
~ в языкознание introduction to linguistics
2.: В. во храм Пресвятой Богородицы церк. Feast of the Presentation of the Blessed Virgin

"заплат"
вчт patching

абзацев
paragraphing

в
w introduction to

в бой
commitment to action

в заблуждение
false representation, misrepresentation

в зацепление
engagement

в контакт
engagement

в состав
allotment воен

в строй
commission

во
w introduction to

во храм
церк. Feast of the Presentation of the Blessed Virgin

во храм
церк. Feast of the Presentation of the Blessed Virgin

двойной метки
double-labeling

дифференцирующего звена
differentiator introduction

добавок
blending

дополнительных смен
multiple shifting

затравки
seeding

изображения
тлв fade-in, fade-up

инертного газа
inert gas introduction

интегрирующего звена
integrating-circuit introduction